不久前的APA酒店事件,，引發(fā)日本國內(nèi)外媒體不少議論,。有人擔(dān)心“日本民族主義再次崛起”,，也有人擔(dān)心，排外的民族主義將成為日本官方政治主流,。事實究竟如何,？
進(jìn)入21世紀(jì)，許多日本底層“屌絲”加入“嫌中”“嫌韓”隊伍,。2010年前后,，中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過日本,。此后,，對抗中國發(fā)展的民族主義在日本悄然形成。日本媒體和書店中的“嫌中”“嫌韓”言論,、出版物越來越多,。比如，日本媒體在報道TPP時,，明確宣稱這是“針對中國構(gòu)筑的包圍網(wǎng)”,。日本政府還試圖聯(lián)手部分東南亞國家、韓國,，甚至俄羅斯來對抗中國,，有計劃在全球范圍內(nèi)，構(gòu)筑圍堵中國的“價值觀同盟”,。這些都是日本國家主導(dǎo)的排外民族主義的表現(xiàn),。
去年4月，一項國際組織的調(diào)查顯示,，日本言論自由程度正大幅度下降,，這與日本國內(nèi)排外民族主義崛起有關(guān),。對這一點，許多在日本媒體工作的人,，都感受到自由發(fā)表的壓力,。學(xué)者對這種情況感同身受，很多人在電視節(jié)目里一談中國,，首先要聲明“我不是親中派”,，以求自保。
事實上,，每當(dāng)世界發(fā)生重大變化時,，日本都試圖利用“外部壓力”調(diào)整自己的方向。今天,，當(dāng)亞洲發(fā)展中國家的發(fā)展速度逐漸超越日本,，日本一小部分人希望利用“中國威脅論”來制造子虛烏有的“外壓”，以維持政權(quán)穩(wěn)定,。更小一部分人還妄圖借“中國威脅”,，把日本改造成為一個隨時準(zhǔn)備好打仗的國家。
作為一種政治運動的民族主義,，形成于19世紀(jì)歐洲,。這種民族主義在其發(fā)展過程中，既有促進(jìn)民族國家發(fā)展,、捍衛(wèi)民族國家獨立的積極作用,，也呈現(xiàn)助長民族國家對外擴(kuò)張的一面。在亞洲,，日本政府最早利用民族主義來推動其擴(kuò)張政策,。甲午戰(zhàn)爭前，日本中央政府面臨地方主義抵抗,，以及各地民眾的強烈不滿,。感到危機(jī)的明治政府，非常想借發(fā)動對外戰(zhàn)爭,，轉(zhuǎn)移國內(nèi)不滿,。果不其然，對清戰(zhàn)爭的勝利讓日本民族主義高漲,。此后,，這種對外擴(kuò)張的民族主義，把日本國家推向擴(kuò)張民族主義與對外戰(zhàn)爭擴(kuò)大的惡性循環(huán),。
二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后,，民族主義從未離開過日本，開始分化為左右兩種意識形態(tài)。左派把驅(qū)逐美軍作為其斗爭目標(biāo),，右派則強調(diào)要推翻戰(zhàn)后的“和平憲法”,。1955年，自民黨接過右派的旗幟,，從成立第一天起,，即把制定“自主憲法”作為奮斗目標(biāo)。該黨的民族主義綱領(lǐng),，在某種程度上是不滿戰(zhàn)后秩序的日本民族主義情緒的凝聚,。
1960年，日本發(fā)生聲勢浩大的反安保運動,。這場運動表達(dá)了日本民眾不愿卷入亞洲戰(zhàn)爭的自我防衛(wèi)心理,，從本質(zhì)上說是一種民族主義運動。在上世紀(jì)70年代前,，日本左翼運動的心理基礎(chǔ)正是日本民眾的這種反戰(zhàn),、維護(hù)戰(zhàn)后和平生活的民族主義。
在二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的高速增長期,，重溫明治史的思潮席卷全國,，司馬遼太郎等庶民派小說家重塑了一批明治時代果敢、堅毅,、英明的民族群像,。這讓日本國民暫時忘記不久前大戰(zhàn)失敗的恥辱。學(xué)術(shù)界,、媒體則大量生產(chǎn)“日本文化優(yōu)越”的作品,。美國學(xué)者沃格爾《日本名列第一》在日本暢銷，則證明日本民眾對這種說法十分買賬,。
能短時間在戰(zhàn)后的一片廢墟中重新崛起,，日本民間、大眾層面普遍存在一種自豪,、自尊的民族主義,，這本無可厚非,。戰(zhàn)后“經(jīng)濟(jì)奇跡”是日本人這種自信心,、自豪感的來源。當(dāng)這種信心開始受到打壓,，日本便涌現(xiàn)出對抗性的民族主義,。在這個意義上，上世紀(jì)80年代面對美國打壓,，石原慎太郎等人喊出“日本可以說‘不’”,，其實是在為那些想說卻不敢說的人代言。
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