截至目前,，韓國政府出于保護(hù)國民生命、財(cái)產(chǎn)安全考慮,，在《護(hù)照法》相關(guān)規(guī)定中依然標(biāo)明在指定時(shí)間段內(nèi)禁止國民到特定國家和地區(qū)訪問,、滯留。目前,，伊拉克,、索馬里、阿富汗,、也門,、敘利亞、利比亞等戰(zhàn)亂國家被標(biāo)注為禁止旅行目的地,。盡管如此,，韓國教會(huì)傳教熱度不減，韓國世界傳教聯(lián)合會(huì)計(jì)劃到2030年派10萬名傳教士奔赴世界各地,。

與此同時(shí),，由于脫宗教化逐漸成為一個(gè)趨勢，韓國國內(nèi)信教人口整體在減少,，韓國教會(huì)人士也在積極研究對(duì)策,，爭取制定出提高教會(huì)信賴度的傳教政策，繼續(xù)擴(kuò)大基督教教會(huì)規(guī)模,。

韓國教會(huì)傳教熱情很高,，帶來的麻煩也往往讓人意料不到。最近媒體報(bào)道韓國宗教人員利用中國人在巴基斯坦非法傳教,，引起很大關(guān)注,。上海中國基督教協(xié)會(huì)發(fā)言人闞保平牧師接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說,，宗教信仰自由平等，沒有必要改變別人的信仰,。他還對(duì)記者提到,，韓國在中國搞地下傳教很猖獗，不尊重中國憲法,，不尊重中國教會(huì)的主權(quán),，非常不好;他們引誘中國年輕人到巴基斯坦傳教的做法非常不道德。

“韓國人在中國國內(nèi)非法傳教是個(gè)嚴(yán)重問題,，已經(jīng)有很多年了,。”吉林社科院的王家曦告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者,，“我們開始關(guān)注這個(gè)問題是在2010年前后,，最早是在2010年的一次例行調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，韓國人開始在邊境地區(qū)設(shè)立小規(guī)模教堂,，發(fā)展信眾,。當(dāng)時(shí)的傳教人員都在宗教局報(bào)備過，以正常渠道入境傳教,，對(duì)象主要是村里的留守老人和婦女,。”

王家曦說,，在東北農(nóng)村,，由于人口結(jié)構(gòu)問題，韓國人傳教的影響力沒有想象中的大,，反倒是在一些大城市,，他們的活躍程度和影響力在擴(kuò)大。他們過去活動(dòng)范圍不大,，主要在東北,、山東、河南等幾個(gè)韓國人聚居規(guī)模大,、時(shí)間長的地區(qū),，他們的一些行為如協(xié)助“脫北者”、搜集情報(bào)和斂財(cái)?shù)群苤档镁琛?/p>

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