原標(biāo)題：張翼：培育健康社會心態(tài),，防止被“奶頭樂”

大約20年前,，德國《明鏡》周刊兩位記者漢斯－彼德·馬丁與哈拉爾特·舒曼，出版了一本名叫《全球化陷阱》的書,。在這本較早討論全球化負面效應(yīng)的書中，作者開篇就提到未來世界可能出現(xiàn)“20:80”的現(xiàn)象,，即20%的人享受到全球化收益，而剩余80%的人成為全球化的輸家,。如何安撫這80%的人？作者說,，當(dāng)時的美國國務(wù)卿布熱津斯基獻出了一個“藥方”：以意識形態(tài)的大眾化,，以娛樂節(jié)目的移情作用、以電視作品的肥皂劇溫情,，轉(zhuǎn)移那部分人的注意力,。這個策略被形象地概況為“奶頭樂”：為了不讓全球化的失落者像嬰孩般啼哭吵鬧，就給他們?nèi)夏套?，盡管實質(zhì)上吃不到奶,，但在某種程度上也能安慰與平穩(wěn)他們的情緒。

由此可以看出,，“奶頭樂”理論是一個失卻底線公平意義的“黑色”理論,。最初主要使用在國際關(guān)系領(lǐng)域。主要發(fā)達國家或核心國家通過“學(xué)術(shù)殖民”或虛假意識形態(tài)迷惑發(fā)展中國家,，或以某種程度的電視電影大片和輿論宣傳,、以核心國家的民主意識解釋“欠發(fā)達”國家不發(fā)達的原因，逐漸使全球化影響中的邊緣國或半邊緣國接受“已成為80%一份子”的那種斷裂事實,。

但后來,，這種理論也進入各資本主義國家的國內(nèi)政壇，用于解決階層固化,、用于解決制度原因造成的“中產(chǎn)階層的掉落”問題,，也用于解決現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化中的階層分裂與政治不認(rèn)同問題。這種現(xiàn)象被持進步立場的學(xué)界人士稱為“奶頭樂陷阱”,，即在“有缺陷的發(fā)展”使社會發(fā)生斷裂后,，面對20%的人財富迅速增長、80%的人的不發(fā)展或不進步,，為避免“二八”現(xiàn)象造成沖突,，將眼花繚亂的廣告、虛假繁榮的肥皂劇,、缺乏思想性或脫離實際的文學(xué)作品以及過度過量的游戲等輸入人們生活,，形成飯后談資或打碎整體的社會記憶，用以消弭矛盾的發(fā)源基礎(chǔ),。