沿著大師的足跡在傳承與創(chuàng)新中前行

——在紀(jì)念侯寶林誕辰100周年座談會(huì)上的發(fā)言

今年是侯寶林大師誕辰100周年。他是相聲的標(biāo)志,、相聲的驕傲,、相聲的旗幟，雖然離開我們已經(jīng)20多年了，但我們至今依然熱愛他，懷念他，敬仰他,，學(xué)習(xí)他。中國(guó)曲協(xié)在這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上舉辦紀(jì)念侯老的座談會(huì),，眾多曲藝工作者匯聚一堂,，向侯老致敬，意義尤其特殊,。

侯老是曲藝界的一座豐碑,，是新中國(guó)相聲事業(yè)的創(chuàng)始人之一。他積極探索出新相聲舞臺(tái)表現(xiàn)形式，凈化舞臺(tái)語(yǔ)言,，改革表演陋俗,，鄙棄低俗笑料，歌頌新事新風(fēng),，書寫了相聲形成后近兩百年來(lái)最輝煌的一筆,。在他的帶領(lǐng)和推動(dòng)下，相聲藝術(shù)真正走進(jìn)千家萬(wàn)戶,，達(dá)到了令人矚目的藝術(shù)高峰,。他也是中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)相聲事業(yè)的創(chuàng)始人之一，他一生中最輝煌的日子是在中廣度過(guò)的,，留給我們的不只是膾炙人口的經(jīng)典作品,，還有他高尚的藝德和對(duì)相聲事業(yè)精益求精的不懈追求。時(shí)至今日,，侯老的藝術(shù)風(fēng)范仍然深刻地影響著我團(tuán)幾代演員的成長(zhǎng)道路,。

在懷念大師的日子里，我們更感到大師精神的可貴,，更感到對(duì)大師的藝術(shù)成就進(jìn)行總結(jié)和傳承的重要性,。作為后輩，作為今天的曲藝人,，我們對(duì)他最好的紀(jì)念，就是以侯老崇高的藝術(shù)風(fēng)范為指路明燈,，沿著他的足跡,，在繼承與創(chuàng)新曲藝藝術(shù)中繼續(xù)堅(jiān)定前行。

做好繼承與創(chuàng)新,，我們要堅(jiān)守自信,，不忘本來(lái)

侯老成長(zhǎng)于舊社會(huì)，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,，曲藝工作者的社會(huì)地位和身份并不高,，甚至很多時(shí)候要忍受白眼和輕視。但侯老始終堅(jiān)信曲藝作為一門藝術(shù)的重要性,，堅(jiān)信曲藝能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)的影響力和正能量,。這種職業(yè)的自尊感對(duì)我們今天的曲藝工作者都有極大的啟示意義。求木之長(zhǎng)者,，必固其根本,；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源,。曲藝扎根于廣袤的中華大地,，千百年來(lái)在九百六十萬(wàn)平方公里上傳唱至今，生生不息。其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)大藝術(shù)基因就是曲藝事業(yè)發(fā)展的“根”和“魂”,，是我們能夠在新的起點(diǎn)上起跳的助推器,。我們必須堅(jiān)定對(duì)曲藝藝術(shù)的自信，堅(jiān)守耕耘曲藝這片沃土,，加強(qiáng)對(duì)博大精深的曲藝歷史和文化的理解,，善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量,。中國(guó)曲藝曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的成就,，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也為此感到無(wú)比自信,，這是我們做好繼承與創(chuàng)新的重要前提,。

做好傳承與創(chuàng)新，我們要兼容并蓄,，吸收外來(lái)

侯老藝術(shù)風(fēng)格的形成,，是他多方面、多種藝術(shù)形式汲取營(yíng)養(yǎng),、經(jīng)過(guò)自己融會(huì)貫通的結(jié)果,。在侯寶林之前，相聲一直都以“說(shuō)逗”為主,，從他開始,，“學(xué)唱”與“說(shuō)逗”融合在一起，使相聲表演藝術(shù)在繼承中創(chuàng)新發(fā)展,。他向同行學(xué),，無(wú)論是擅長(zhǎng)于說(shuō)傳統(tǒng)段子的馬桂元、高桂清,，還是擅于學(xué)唱的閻笑儒,、武奎海，無(wú)論是擅長(zhǎng)于改造傳統(tǒng)節(jié)目,、創(chuàng)造新段子的張壽臣,、常寶堃、戴少甫,、馬三立,、郭榮起，還是撂地演員劉奎珍等,，侯老都把其優(yōu)長(zhǎng)變成自己的東西,，融化在自己的創(chuàng)作中。他向其他藝術(shù)形式學(xué),，京韻大鼓,、京劇、話劇等各種藝術(shù)形式的精華，都被他巧妙地做到他山之石,，為我所用,。他向國(guó)外學(xué)，收集國(guó)外民間笑話,，借鑒國(guó)外喜劇的表現(xiàn)手法和理念,，在自己的作品中進(jìn)行“本土化”移植?！凹嫒莶⑿睢笨梢哉f(shuō)在侯老的藝術(shù)作品中得到了最淋漓盡致的體現(xiàn),。回顧他半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)之路,，我們深深感受到：曲藝的發(fā)展不僅僅要“聚光”曲藝界,，還要有“余光”，關(guān)注和學(xué)習(xí)其他藝術(shù)門類的優(yōu)長(zhǎng),，更要有“遠(yuǎn)光”,，用開闊的視野和開放的心胸，把曲藝放在世界文化當(dāng)中去考量它的美學(xué)價(jià)值和創(chuàng)新路徑,，讓這門古老的藝術(shù)因交流而更加多彩,，因互鑒而更加豐富，在博采眾長(zhǎng)中不斷實(shí)現(xiàn)至臻至美,。

做好傳承與創(chuàng)新,，我們要緊隨時(shí)代，面向未來(lái)

十九大報(bào)告中,，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”被提升到了重要層面,。創(chuàng)新與繼承是一對(duì)辯證關(guān)系，我們說(shuō)的傳承不是一味地固守傳統(tǒng),，不是一味地回頭看，而是與時(shí)俱進(jìn)的傳承,、面向未來(lái)的傳承,、創(chuàng)新發(fā)展中的傳承。創(chuàng)新是優(yōu)秀藝術(shù)家的高度自覺(jué)和可貴品格,，自覺(jué)創(chuàng)新,、大膽創(chuàng)新，是一切卓越藝術(shù)家的共同特點(diǎn),。在這一點(diǎn)上,，侯老是當(dāng)之無(wú)愧的典范。新中國(guó)成立后,，他始終跟隨著時(shí)代的腳步,，響應(yīng)著時(shí)代的呼喚，組織“相聲改進(jìn)”小組，對(duì)相聲進(jìn)行改革,，去掉“葷口”,、凈化語(yǔ)言，突破了舊相聲的格局,，將相聲藝術(shù)帶進(jìn)了全新時(shí)代,。他還創(chuàng)作了一批反映時(shí)代精神的新相聲，生動(dòng)地反映了時(shí)代的風(fēng)貌,，深受觀眾喜愛和歡迎,。為了曲藝的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，他晚年告別舞臺(tái),，潛心鉆研,，對(duì)相聲及曲藝的基礎(chǔ)研究和理論建設(shè)作出了開拓性貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō),，沒(méi)有侯老的大膽革新和與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有他寬廣的眼光和高遠(yuǎn)的追求,，就不可能有相聲的華麗轉(zhuǎn)身,。今天的我們，也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的使命和責(zé)任,，在中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)背景下,，與時(shí)代同行，大膽創(chuàng)造創(chuàng)新,，讓曲藝在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的征程上扮演更加重要的角色,，發(fā)揮更加重要的作用。

中國(guó)廣播說(shuō)唱團(tuán)65年來(lái),，就是走的繼承和創(chuàng)新之路,，從而產(chǎn)生了一大批像侯寶林、劉寶瑞,、馬季,、姜昆、李文華等一大批藝術(shù)家和優(yōu)秀的藝術(shù)作品,。侯老是我們中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)光榮的旗幟,，今后我們將繼續(xù)在這面旗幟的引領(lǐng)下，沿著他的足跡,，不斷地推出更多更好的新演員新作品,，不斷開創(chuàng)新的演出形式，為我們的觀眾帶去更多的笑聲和力量,，為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)?。ㄖ袊?guó)曲協(xié)副主席,、中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)馮鞏）