24歲的馬克思在擔任《萊茵報》主編時,，就遇到了后來思想發(fā)展史上頗為有名的“林木盜竊問題”,。當時生活在德國西部的居民可以自由地在森林和草地上砍柴和放牧,?？墒呛髞?，大片的森林和草地被貴族和地主霸占了，居民們?nèi)ド搅种惺靶┎癫輩s被認為是“盜竊”,。德國議會最后對此進行了審議,，結(jié)果卻是居民們的行為確為盜竊。這讓馬克思十分氣憤,，他便在《萊茵報》上發(fā)文奮力抨擊普魯士政府的做法,，但《萊茵報》因此被查封。馬克思也看清了反動政府的丑惡本質(zhì),，毅然辭去了《萊茵報》主編一職,。馬克思毫不妥協(xié)，他在尋找機會繼續(xù)與反動政府進行斗爭,。而正是這樣的“斗爭”意識和“斗爭”精神,，掀開了他卓越一生的序幕。

馬克思之所以偉大,，當然決不止是他對當時黑暗時政的抨擊,，更體現(xiàn)在在人類思想史上的卓越和不凡的成就。他以哲學的方式抗爭,，不僅對壟斷當時社會思潮的資本主義進行了深沉思考和絕地反擊,，而且另辟蹊徑，為人類社會的發(fā)展指明了光明的未來——共產(chǎn)主義愿景,。這集中體現(xiàn)在1847年馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟所起草的最早的共產(chǎn)黨“黨綱”——《共產(chǎn)黨宣言》中,。

1847年12月的西歐天氣沉悶而陰暗。29歲的馬克思的腦海里不時浮現(xiàn)出法國里昂工人高喊著“工作不能生活,，毋寧戰(zhàn)斗而死”,，普魯士的工人們在饑荒中艱難地維持生活，而資產(chǎn)階級卻義正言辭地宣稱“在金錢問題上,，是沒有溫情可言的”……馬克思決心要用鏗鏘有力的語言和震驚世界的吶喊來闡述他的思想學說,。

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》之首，就沉重又激昂地指明：“一個幽靈,，共產(chǎn)主義的幽靈,，在歐洲上空游蕩,。”馬克思把自身幸福的意義,，也就是“斗爭”的意義凝聚到了《共產(chǎn)黨宣言》的字里行間：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖,。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到，讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧,。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈,，他們獲得的將是整個世界?！?/p>