馬克思主義與時(shí)俱進(jìn),、與世開(kāi)放、能與各民族的特點(diǎn)相融合的理論品質(zhì),，具體表現(xiàn)為它具有民族性和時(shí)代性的特質(zhì),。

——首先，馬克思主義理論作為科學(xué)的世界觀和方法論,，就包含有民族性和時(shí)代性要求,。恩格斯在說(shuō)明唯物史觀的偉大意義時(shí)說(shuō)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理，是與“一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”相聯(lián)系的,；“每一個(gè)時(shí)代的理論思維,，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物,，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”?！尽恶R克思恩格斯選集》人民出版社1995年版,，第3卷第776頁(yè)；第4卷第284頁(yè)?！窟@就說(shuō)明馬克思主義不是脫離具體民族和時(shí)代之外的抽象理論,，而與民族和時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)。

——其次,，馬克思主義關(guān)于民族解放運(yùn)動(dòng)的理論具有豐富的民族性和時(shí)代性思想,。馬克思恩格斯不僅關(guān)心歐洲國(guó)家被壓迫民族爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)，而且高度贊揚(yáng)亞洲各國(guó)人民反對(duì)西方列強(qiáng)的英勇斗爭(zhēng),。馬克思對(duì)于中國(guó)人民反對(duì)英國(guó)帝國(guó)主義進(jìn)行的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)曾給予高度評(píng)價(jià),，認(rèn)為歐洲的反動(dòng)分子到達(dá)萬(wàn)里長(zhǎng)城之時(shí)可能引發(fā)中國(guó)革命，“緊接而來(lái)的將是歐洲大陸的政治革命”,?！尽恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版,，第695頁(yè)?！勘M管他們熱切的期望未能實(shí)現(xiàn),，但充分展現(xiàn)了他們理論的民族性和時(shí)代性內(nèi)涵。

——再次,，馬克思晚年提出的東方經(jīng)濟(jì)落后民族或國(guó)家可能跨越資本主義制度“卡夫丁峽谷”的構(gòu)想,，進(jìn)一步強(qiáng)化了馬克思主義理論民族性和時(shí)代性的特質(zhì)。馬克思主義創(chuàng)始人始終強(qiáng)調(diào),，“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”,。各個(gè)國(guó)家的具體的歷史環(huán)境不同，未來(lái)的社會(huì)發(fā)展道路“必須考慮到各國(guó)的制度,、風(fēng)俗和傳統(tǒng)”,，如果“使用一般歷史哲學(xué)理論這一把萬(wàn)能鑰匙，那是永遠(yuǎn)達(dá)不到這種目的的”,?！尽恶R克思恩格斯全集》第18卷，人民出版社1964年版,，第179頁(yè),；第27卷，人民出版社1972年版,，第433頁(yè),；第19卷，人民出版社1963年版,，第131頁(yè),。】1881年二三月間,，馬克思在考慮回答俄國(guó)農(nóng)村公社問(wèn)題時(shí)曾設(shè)想,，在西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的前提下,，像俄國(guó)農(nóng)村公社這樣的組織和地區(qū)“有可能不通過(guò)資本主義制度的‘卡夫丁峽谷’，而享用資本主義制度的一切肯定成果”,，即“不通過(guò)資本主義生產(chǎn)的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就”,。【《馬克思恩格斯全集》第19卷,，人民出版社1963年版,，第438頁(yè)、第431頁(yè),?！窟@個(gè)構(gòu)想，不但為后來(lái)的東方落后國(guó)家探索適合本國(guó)情況的社會(huì)發(fā)展道路奠定了初步的理論基礎(chǔ),，而且凸顯了馬克思主義必須與時(shí)俱進(jìn),，只有不斷民族化和時(shí)代化，才能成為革命行動(dòng)指南的理論品格,。