馬克思主義與時俱進,、與世開放,、能與各民族的特點相融合的理論品質,，具體表現(xiàn)為它具有民族性和時代性的特質。

——首先,，馬克思主義理論作為科學的世界觀和方法論,，就包含有民族性和時代性要求。恩格斯在說明唯物史觀的偉大意義時說：經濟基礎決定上層建筑的基本原理,，是與“一個民族或一個時代的一定的經濟發(fā)展階段”相聯(lián)系的,；“每一個時代的理論思維,，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物,，它在不同的時代具有完全不同的形式,，同時具有完全不同的內容”?！尽恶R克思恩格斯選集》人民出版社1995年版,，第3卷第776頁；第4卷第284頁,?！窟@就說明馬克思主義不是脫離具體民族和時代之外的抽象理論，而與民族和時代的發(fā)展息息相關,。

——其次,，馬克思主義關于民族解放運動的理論具有豐富的民族性和時代性思想。馬克思恩格斯不僅關心歐洲國家被壓迫民族爭取解放的斗爭,，而且高度贊揚亞洲各國人民反對西方列強的英勇斗爭。馬克思對于中國人民反對英國帝國主義進行的鴉片戰(zhàn)爭曾給予高度評價,，認為歐洲的反動分子到達萬里長城之時可能引發(fā)中國革命,，“緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命”?！尽恶R克思恩格斯選集》第1卷,，人民出版社1995年版，第695頁,?！勘M管他們熱切的期望未能實現(xiàn)，但充分展現(xiàn)了他們理論的民族性和時代性內涵,。

——再次,，馬克思晚年提出的東方經濟落后民族或國家可能跨越資本主義制度“卡夫丁峽谷”的構想，進一步強化了馬克思主義理論民族性和時代性的特質,。馬克思主義創(chuàng)始人始終強調,，“正確的理論必須結合具體情況并根據現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”。各個國家的具體的歷史環(huán)境不同,，未來的社會發(fā)展道路“必須考慮到各國的制度,、風俗和傳統(tǒng)”，如果“使用一般歷史哲學理論這一把萬能鑰匙,，那是永遠達不到這種目的的”,。【《馬克思恩格斯全集》第18卷,，人民出版社1964年版,，第179頁,；第27卷，人民出版社1972年版,，第433頁,；第19卷，人民出版社1963年版,，第131頁,。】1881年二三月間,，馬克思在考慮回答俄國農村公社問題時曾設想,，在西方無產階級革命勝利的前提下，像俄國農村公社這樣的組織和地區(qū)“有可能不通過資本主義制度的‘卡夫丁峽谷’,，而享用資本主義制度的一切肯定成果”,，即“不通過資本主義生產的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就”?！尽恶R克思恩格斯全集》第19卷,，人民出版社1963年版，第438頁,、第431頁,。】這個構想,，不但為后來的東方落后國家探索適合本國情況的社會發(fā)展道路奠定了初步的理論基礎,，而且凸顯了馬克思主義必須與時俱進，只有不斷民族化和時代化,，才能成為革命行動指南的理論品格,。