導(dǎo)讀：“馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人,?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)馬克思的高尚人格,，學(xué)習(xí)他做人做事的道理,。這些道理正蘊(yùn)藏在他的偉大精神中，主要包括服務(wù)人民精神,、追求真理精神,、批判創(chuàng)新精神、兼容并包精神和獻(xiàn)身信仰精神,。今天我們一起來學(xué)習(xí),。
服務(wù)人民精神——馬克思的價(jià)值立場(chǎng)
受近代人文主義精神的深刻影響，馬克思在中學(xué)時(shí)代就確立了為人類服務(wù)的思想,，這一精神充分展現(xiàn)了馬克思的價(jià)值立場(chǎng),。他在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中曾說過，我們?cè)谶x擇職業(yè)的時(shí)候,，應(yīng)該遵循的是人類的幸福和我們的完美,。隨著馬克思對(duì)人的本質(zhì)及社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化，為人類服務(wù)轉(zhuǎn)化為為廣大勞動(dòng)人民服務(wù),，為建立共產(chǎn)主義社會(huì)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展服務(wù),。
馬克思的一生是服務(wù)人民的一生。服務(wù)人民精神在馬克思的精神世界中居于核心地位,，是馬克思克服種種艱難,、完成偉大思想創(chuàng)造,、矢志革命活動(dòng)的最深層最持久的精神動(dòng)力。
追求真理精神——馬克思的人生信條
馬克思主義集中體現(xiàn)了人類的文明成果,，是在對(duì)前人優(yōu)秀思想成果批判地吸收,，以及對(duì)人類歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的科學(xué)理論，深刻地揭示了自然界,、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律,。從科學(xué)性和真理性的角度講，馬克思主義對(duì)人類思想史上乃至世界歷史都產(chǎn)生了巨大影響,。
馬克思主義的真理觀認(rèn)為,，真理是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的一種認(rèn)識(shí)。真理是人類合理性地表達(dá)對(duì)象世界的基本方式,，是主體對(duì)客體之存在和本質(zhì)的客觀性意義的承諾,，表征著人的一種本質(zhì)力量，決定著人的生存狀況及生存的時(shí)空界限,。可以說,，馬克思主義政黨非常寶貴的品質(zhì)之一，就是追求真理,、堅(jiān)持真理和實(shí)踐真理,，這同時(shí)也使馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性和純潔性。我們黨由小到強(qiáng),，不斷發(fā)展壯大,，原因之一就是從一開始，我們黨就把馬克思主義這一科學(xué)真理作為一切思想和行動(dòng)的指南,。作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的最新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。只有在馬克思開辟的理論道路上堅(jiān)持發(fā)展與創(chuàng)新馬克思主義,，才能使馬克思主義永葆生命力，并彰顯出馬克思主義的真理力量和道義力量,。
批判創(chuàng)新精神——馬克思的擔(dān)當(dāng)風(fēng)范
馬克思主義最寶貴的財(cái)富之一是尊重實(shí)踐,、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。批判精神是馬克思主義的主要特征,，馬克思主義的批判精神首要表現(xiàn)是對(duì)自己創(chuàng)立的理論不斷反思，以及在反思基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,。
馬克思主義的直接理論來源之一是黑格爾的唯心主義辯證法,，真信真懂馬克思主義，要以理解馬克思對(duì)黑格爾辯證法的批判吸收為理論前提,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！焙髞恚R克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中提出了“兩個(gè)決不會(huì)”的論斷,，即“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的,；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,，是決不會(huì)出現(xiàn)的,。”可見,，馬克思和恩格斯是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展馬克思主義學(xué)說,?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表后,，馬克思和恩格斯先后寫了七篇序言，有的是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中過時(shí)的觀點(diǎn)進(jìn)行了修改,，有的是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中表述不準(zhǔn)確的地方進(jìn)行了完善,。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格決定了馬克思主義需要在自我反思和批判中得到完善創(chuàng)新和繼承發(fā)展。
兼容并包精神——馬克思的寬廣胸懷
兼容并包精神體現(xiàn)在個(gè)體上,，其基本標(biāo)志是要胸懷寬廣,。成就事業(yè)，是一切進(jìn)步人類的共同理想和追求,。一般地說,，成就事業(yè)很難，需要許多條件,，其中必不可少的就是要有兼容并包的精神,。事業(yè)越大，所要求的胸懷就越寬廣,；而胸懷越寬廣,，就越有利于成就事業(yè)。
馬克思的一生并不是一帆風(fēng)順的,，先后經(jīng)歷了戰(zhàn)亂,、貧困潦倒以及敵對(duì)勢(shì)力的迫害,，但是這些都沒能阻止他在追尋真理道路上的前進(jìn)腳步。他始終胸懷崇高思想,、為人類解放不懈奮斗,，以兼容并包的精神，成就了多部不朽和散發(fā)著真理之光的著作,。如今,，馬克思主義早已飛越歐洲和美洲，傳播到全世界,，這也雄辯地證明了馬克思主義兼容并包的偉大魅力,。
獻(xiàn)身信仰精神——馬克思的高尚人格
信仰是一個(gè)人內(nèi)在追求與生活目標(biāo)的精神系統(tǒng)，它的核心是價(jià)值信仰,。高舉馬克思主義偉大旗幟,，不僅需要深刻學(xué)習(xí)實(shí)踐馬克思主義科學(xué)理論，還應(yīng)該學(xué)習(xí)弘揚(yáng)馬克思高尚的人格品德,。
早在少年時(shí)代,，馬克思就確立了崇高的人生志向。在中學(xué)畢業(yè)作文中,，17歲的馬克思寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲,；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的,、自私的樂趣,，我們的幸福將屬于千百萬人,，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰,，高尚的人們將灑下熱淚,。”正是基于這一高尚的信仰,，之后馬克思明確地提出了共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益,，并且指出了和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益。馬克思堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)真理,，而不僅僅是在思想上追求真理,。他用自己的理論使全世界的勞苦大眾自覺認(rèn)識(shí)到自身解放事業(yè)的自主性與神圣性。數(shù)十年如一日,，馬克思在理論上對(duì)人類解放真理的執(zhí)著探索,，以及在實(shí)踐上對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的不懈追求,，鑄就了馬克思強(qiáng)大的精神動(dòng)力源泉。
作者簡(jiǎn)介：王毅,，中央軍委聯(lián)合參謀部副研究員
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