其四,，將認(rèn)“慫”當(dāng)成一種振振有詞的戰(zhàn)略,，源于對(duì)總設(shè)計(jì)師韜晦戰(zhàn)略的碎片化隨意解讀。如果做一個(gè)詞頻分析,，大致可以發(fā)現(xiàn),，貿(mào)易摩擦至今，“韜光養(yǎng)晦”突然在很多地方成了“民間國師”解決中美關(guān)系的最愛,。對(duì)他們而言,，雖然有理由相信他們認(rèn)真讀取《鄧小平文選》第三卷不太可能是大概率事件，但如果能讓普通民眾把總設(shè)計(jì)師提出的“韜光養(yǎng)晦”與他們主張的“認(rèn)慫”等同起來,，那么他們的話就多少有了些說服力,，或者是迷惑性了。不過,，總設(shè)計(jì)師說的是冷靜觀察,，穩(wěn)住陣腳，韜光養(yǎng)晦,，有所作為,，絕不當(dāng)頭。這里的頭,，是取代蘇聯(lián)的位置,，去當(dāng)冷戰(zhàn)時(shí)期陣營對(duì)抗的頭。不當(dāng)頭,，不扛旗,，是指不要做和實(shí)力不相匹配的事，而不是任由主要戰(zhàn)略競爭對(duì)手予取予求,，卻保持所謂的唾面自干,。中美關(guān)系的發(fā)展,，從來遵循的都是以斗爭求和平、則和平存的辯證邏輯,，而非任由美方作威作福,，中方卻照單全收。

修正上述認(rèn)知偏差,，是此次中美貿(mào)易摩擦——貿(mào)易戰(zhàn)過程中中國要接受的第一個(gè)檢驗(yàn),。它檢驗(yàn)的是中國，尤其是中國社會(huì)的各方群體,，是否具備了必要的戰(zhàn)略意志,，去迎接伴隨走向世界舞臺(tái)中心所必然承受的戰(zhàn)略壓力。這是至關(guān)重要的第一步,，也是穩(wěn)健前行邁向新未來的開始,。