作者：張國(guó)安（貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

一段時(shí)間以來(lái)，鼓吹歷史虛無(wú)主義,、詆毀英烈形象的錯(cuò)誤思潮和行徑時(shí)有出現(xiàn),，在社會(huì)上產(chǎn)生了不良影響。歷史虛無(wú)主義主要通過(guò)虛無(wú)中國(guó)革命史,、黨的歷史,、國(guó)際共運(yùn)史，通過(guò)貶低革命歷史事件的價(jià)值和意義,，通過(guò)丑化領(lǐng)導(dǎo)人和英雄以及美化反面人物,，達(dá)到否定馬克思主義，否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，否定中國(guó)特色社會(huì)主義的目的,。歷史虛無(wú)主義的思想基礎(chǔ)屬于主觀(guān)唯心主義，其慣用手法包括：以主觀(guān)消解客觀(guān),，以片面遮蔽整體,，以偶然否定規(guī)律，以編造取代事實(shí),，以戲謔對(duì)抗崇高,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要警惕和抵制歷史虛無(wú)主義的影響,，堅(jiān)決抵制,、反對(duì)黨史問(wèn)題上存在的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。歷史虛無(wú)主義危害很大,，反對(duì)歷史虛無(wú)主義,，事關(guān)維護(hù)黨的歷史、鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),、鞏固國(guó)家政治安全,，必須旗幟鮮明、常抓不懈,。

歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)形式及其危害,。近年來(lái)，盡管歷史虛無(wú)主義與相對(duì)主義,、懷疑主義,、新自由主義,、后現(xiàn)代主義等思潮合流，不斷改變存在形式,，同時(shí)也適應(yīng)傳播由紙質(zhì)化階段發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)自媒體階段的特點(diǎn),，由公開(kāi)性、系統(tǒng)性轉(zhuǎn)為隱蔽性,、碎片性,，但其編造和抹黑革命歷史、否定現(xiàn)實(shí)合理性的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生改變,。其表現(xiàn)形式主要包括：一是歪曲革命歷史,，攻擊領(lǐng)導(dǎo)人和英雄。通過(guò)以偏概全,、編造,、質(zhì)疑、戲說(shuō)等形式,，打著還原歷史的旗號(hào),，貶低中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì),，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)人和英雄人物的作用和意義,，把浴血奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó),、勇于改革的歷史說(shuō)成是投機(jī)取巧和實(shí)現(xiàn)個(gè)人私利的歷史,，從而否定我們黨和人民軍隊(duì)的合法性，否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性,。二是為反面人物翻案,，混淆是非對(duì)錯(cuò)。歷史虛無(wú)主義打著尋找歷史真相的旗號(hào),，或者打著學(xué)術(shù)自由的幌子,，進(jìn)行所謂的重新“解讀歷史”，為已有定論的歷史人物“翻案”,，為反面歷史人物叫屈,，為投敵叛國(guó)分子張目，為殖民統(tǒng)治者正名,，用悲歡離合的煽情敘事取代大是大非和歷史規(guī)律,。三是否定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，解構(gòu)中華民族延續(xù)數(shù)千年的優(yōu)秀文化內(nèi)核,，詆毀社會(huì)主義新文化,，對(duì)于人民群眾堅(jiān)定文化自信造成不良影響。四是否定馬克思主義理論的正確指導(dǎo)，奉西方現(xiàn)代化及其理論為圭臬,，通過(guò)曲解,、割裂、污蔑等手法,，把馬克思主義理論描繪成過(guò)時(shí)理論,、機(jī)械決定論等，企圖消解馬克思主義理論的偉大作用,?！皽缛酥畤?guó)，必先去其史”,。歷史虛無(wú)主義拿中國(guó)革命史,、新中國(guó)歷史做文章,，否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性,，企圖顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)明：放任歷史虛無(wú)主義擴(kuò)散,，必將產(chǎn)生嚴(yán)重后果,。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái),，一個(gè)重要原因就是全面否定蘇聯(lián)歷史,、蘇共歷史，否定列寧,，否定斯大林,，搞歷史虛無(wú)主義，喪失了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，將人民群眾的思想搞亂了,。歷史虛無(wú)主義具體危害表現(xiàn)為：其一，動(dòng)搖理想信念,，混淆是非觀(guān)念,。污蔑英雄、虛化歷史,、混淆黑白,、懷疑一切，使理想信念,、家國(guó)情懷和優(yōu)秀品德喪失了本體依托,，必然誤導(dǎo)價(jià)值取向，引起思想混亂,。其二,，影響黨的光輝形象與堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，影響中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展。歷史虛無(wú)主義攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)人和歷史英雄,、夸大黨的錯(cuò)誤,、抹殺黨的功績(jī)的行徑，不僅敗壞黨的聲譽(yù)和威信,，而且損害黨的號(hào)召力,、戰(zhàn)斗力和凝聚力，危害民族復(fù)興大業(yè),。其三,，消解文化自信，將文化發(fā)展引向歧途,。抹黑中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，宣揚(yáng)西方資本主義文化，傳播西方價(jià)值導(dǎo)向,，會(huì)消解社會(huì)主義道路,、理論、制度和文化自信,，容易使人民陷入猶豫彷徨的不自信狀態(tài),，從而迷失方向、喪失斗志,。

歷史虛無(wú)主義產(chǎn)生的原因,。歷史虛無(wú)主義的產(chǎn)生有著各種各樣的原因。其一是源自國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的敵視與破壞企圖,。從我們黨誕生之日起,，從中華人民共和國(guó)成立之日起，來(lái)自國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的抹黑和詆毀從來(lái)沒(méi)有停止,，將來(lái)也不會(huì)主動(dòng)停止,。中國(guó)共產(chǎn)黨的不斷壯大，社會(huì)主義革命,、建設(shè)與改革的節(jié)節(jié)勝利,，意味著國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的節(jié)節(jié)敗退，階級(jí)立場(chǎng)和根本利益的差異,，決定了他們絕不會(huì)放棄虛化革命歷史,、否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的活動(dòng)，對(duì)反對(duì)歷史虛無(wú)主義的長(zhǎng)期性與艱巨性,，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí),。其二是一些社會(huì)成員的非理性心理與活動(dòng)。一些人不能正確對(duì)待生活中的挫折,，把個(gè)人失敗,、失意的原因歸結(jié)為他人和社會(huì),，主動(dòng)附和歷史虛無(wú)主義，以此來(lái)發(fā)泄不滿(mǎn),、逃避責(zé)任,、尋求慰藉。這是任何社會(huì)都存在的非健康社會(huì)心理,，應(yīng)該客觀(guān)看待,、積極疏導(dǎo)。其三是一些人為吸引眼球,、謀取利益而傳播歷史虛無(wú)主義,。為了獲得點(diǎn)擊率、提高知名度,，一些人通過(guò)攻擊和戲謔英雄,，通過(guò)歌頌反面人物等“標(biāo)新立異”的方式，達(dá)到吸引關(guān)注,，謀取利益的目的,，成了歷史虛無(wú)主義的幫兇。此外,，正確史觀(guān)的弘揚(yáng),、真實(shí)歷史信息的傳播等領(lǐng)域仍存在薄弱環(huán)節(jié),，給歷史虛無(wú)主義留下了造謠的空間,。相關(guān)法律規(guī)定、監(jiān)管舉措仍有不到位,、不健全的情況,，致使一些歷史虛無(wú)主義行徑未能受到及時(shí)警告和懲罰。

有效應(yīng)對(duì),、堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義,。歷史虛無(wú)主義的存在具有長(zhǎng)期性，只有采取長(zhǎng)遠(yuǎn)的,、根本性的策略,，才能消除其危害。對(duì)待歷史虛無(wú)主義的正確態(tài)度,，最根本的是運(yùn)用歷史唯物主義的歷史觀(guān)和方法論,，堅(jiān)持實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析,，用正確的唯物史觀(guān)和豐富生動(dòng)的成果引導(dǎo)輿論,。其一，用事實(shí)說(shuō)話(huà),，深化改革,、加快發(fā)展，更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要是消除歷史虛無(wú)主義的根本途徑。歷史虛無(wú)主義最終指向是改變黨的領(lǐng)導(dǎo),，動(dòng)搖社會(huì)主義制度,。對(duì)其最有力的回?fù)艟褪窃邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，貫徹以人民為中心的發(fā)展理念,，通過(guò)全面深化改革,，建設(shè)好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的需要,。人民群眾的獲得感,、幸福感和滿(mǎn)意度越高，歷史虛無(wú)主義等歪風(fēng)邪氣存在的空間就越小,。其二,，堅(jiān)持唯物史觀(guān)，加強(qiáng)歷史研究特別是近現(xiàn)代史和黨史知識(shí)傳播普及,。一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ),。習(xí)近平總書(shū)記指出，“歷史是最好的教科書(shū),。學(xué)習(xí)黨史,、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”,。唯物史觀(guān)的基本理論和方法，是科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物,，正確把握歷史事件的根本方法,，是批判歷史虛無(wú)主義、相對(duì)主義等錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的法寶,。唯物史觀(guān)是辨別真假,、對(duì)錯(cuò)、善惡,、美丑的銳利武器,，也是培養(yǎng)健康社會(huì)心理的重要理論。歷史學(xué)家和理論工作者應(yīng)不斷提升研究水平,，挖掘豐富史料,，用令人信服的歷史事實(shí)消除歷史虛無(wú)主義的影響。傳播歷史知識(shí),，不能僅停留在教科書(shū)層面,，應(yīng)該多渠道、真實(shí)地,、科學(xué)地傳播,，讓革命歷史,、英雄事跡融入社會(huì)生活，成為主流文化的重要組成部分,，在潛移默化中傳播弘揚(yáng)正確的歷史觀(guān),。其三，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨,、哪個(gè)國(guó)家,、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨,、中華人民共和國(guó),、中華民族是最有理由自信的?！蔽覀円獔?jiān)定道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)培育人民的愛(ài)國(guó)情感和高尚情操,，提升人們的道德水準(zhǔn)和是非判斷能力,，使他們能夠自發(fā)地、理直氣壯地,、旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義,。其四，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)立法和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,。網(wǎng)上傳播具有碎片性、復(fù)雜性和隱蔽性等特征,，一些人利用網(wǎng)絡(luò)的這些特點(diǎn),，肆意傳播虛假歷史信息，制造思想混亂,。對(duì)此,，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，加大懲處力度,，健全網(wǎng)絡(luò)法律制度,，有效抑制敵對(duì)分子的造謠活動(dòng)，約束非理性傳播活動(dòng),，凈化網(wǎng)絡(luò)空間,、培養(yǎng)負(fù)責(zé)任,、講法制的網(wǎng)絡(luò)公民，從而消除歷史虛無(wú)主義,。

（本文系貴州省社科規(guī)劃重大課題“紅色文化助推新時(shí)代貴州跨越發(fā)展研究”〔17GZWH06〕階段性成果）

《光明日?qǐng)?bào)》（2018年09月11日15版）