原標(biāo)題：警惕歷史虛無(wú)主義對(duì)青年群體的四大侵蝕

青年是國(guó)家的希望和民族的未來(lái),，培養(yǎng)具有執(zhí)著信念,、優(yōu)良品德、豐富知識(shí)和過(guò)硬本領(lǐng)的青年一代是新時(shí)代教育的責(zé)任和使命,。然而,，青年群體并不是生活在教育真空中，他們或多或少受到各種各樣社會(huì)思潮的影響,，其中歷史虛無(wú)主義是近年來(lái)最需予以警惕的一種錯(cuò)誤思潮,。在當(dāng)代青年群體中，歷史虛無(wú)主義的侵蝕主要有四種典型表現(xiàn),。

一是在碎片化閱讀中歪曲歷史,。互聯(lián)網(wǎng)的快速崛起為青年獲取信息提供了便捷的手段。然而海量信息包圍下的碎片化閱讀在認(rèn)知方式上也導(dǎo)致了許多隱性的風(fēng)險(xiǎn)與問(wèn)題：忽視瀏覽詳實(shí)內(nèi)容,，許多歷史的來(lái)龍去脈,、細(xì)膩的情感,、精彩的故事都被有意忽略，容易出現(xiàn)抽象地分析歷史而缺乏歷史分析的同情與理解,；思維表面化,、連貫性不強(qiáng)和分析能力的低下，對(duì)歷史事實(shí)往往缺乏辯證的分析,，容易出現(xiàn)以點(diǎn)蓋面,、以偏概全的偏執(zhí)認(rèn)知。因此,，要警惕青少年群體在碎片化閱讀中受到歷史虛無(wú)主義的侵蝕。歷史是最好的教科書,，也是最好的清醒劑,。應(yīng)引導(dǎo)青年群體把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析之上，自覺抵制拿中國(guó)革命,、建設(shè),、改革的歷史做文章，攻擊,、丑化,、污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨的圖謀，真正讓青年群體堅(jiān)持用唯物史觀的整體性思維來(lái)認(rèn)知?dú)v史,，在閱讀歷史中發(fā)掘養(yǎng)分,，滋養(yǎng)精神，增進(jìn)智慧,。

二是在西方化崇拜中解構(gòu)自我,。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文明成果，確實(shí)能夠?yàn)榍嗄耆后w認(rèn)識(shí)世界,、感受多元文明提供重要的思想資源和有益借鑒,。但是有些青年由此出現(xiàn)對(duì)西方文化過(guò)度崇拜，一味地貶低自己的國(guó)家和文化傳統(tǒng)的情感態(tài)度,。特別是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展,、大眾傳媒更新以及文化產(chǎn)業(yè)繁榮為西方文化滲透提供了柔性的渠道，導(dǎo)致一些青年群體在生活方式,、思維方式,、審美理念等方面帶有明顯的西方化特征，并將其作為衡量自身行為的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,。在此情形下,，極易出現(xiàn)中國(guó)文化傳統(tǒng)邊緣化、國(guó)史黨史弱化的現(xiàn)象,，以及對(duì)自身民族文化和歷史的否定與虛無(wú),，最終導(dǎo)致對(duì)中華民族文化血脈和共同記憶的消解,。因此，我們要堅(jiān)持以辯證思維正確對(duì)待西方文明,，在吸收借鑒西方積極因素的同時(shí)絕不可放棄自身的主體立場(chǎng),；做到堅(jiān)持“以我為主”和“為我所用”，引導(dǎo)廣大青年樹立和堅(jiān)持正確的國(guó)家觀,、民族觀,、歷史觀、文化觀,，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，從而增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。