今天，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論,，更好在實(shí)際工作中把握現(xiàn)象和本質(zhì),、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果,、偶然和必然,、可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)因和外因,、共性和個(gè)性的關(guān)系,，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,，把各項(xiàng)工作做得更好,。

當(dāng)前，結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代條件,，學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論,，要注重解決好以下幾個(gè)問題。

第一,，學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì),、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策,、推動(dòng)工作,。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn),，是馬克思主義哲學(xué)的基石,。恩格斯指出：“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,，而這種物質(zhì)性不是由魔術(shù)師的三兩句話所證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長(zhǎng)期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的,?！弊裱@一觀點(diǎn)，最重要的就是堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā),，而不是從主觀愿望出發(fā),。

當(dāng)代中國(guó)最大的客觀實(shí)際是什么？就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,。這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下,、規(guī)劃未來、制定政策,、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn),，不能脫離這個(gè)基點(diǎn)，否則就會(huì)犯錯(cuò)誤,，甚至犯顛覆性的錯(cuò)誤,。對(duì)這個(gè)問題，很多同志在認(rèn)識(shí)上是知道的,，但在遇到具體問題時(shí),，有些同志會(huì)出現(xiàn)“亂花漸欲迷人眼”的情況，經(jīng)常會(huì)冒出各種主觀主義的東西,，有時(shí)甚至頭腦發(fā)熱,、異想天開。有的人喜歡拍腦袋決策,、拍胸脯表態(tài),，盲目鋪攤子、上項(xiàng)目,，或者提出一些不切實(shí)際的高指標(biāo),，結(jié)果只能是勞民傷財(cái)、得不償失,。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題,？甚至反復(fù)出現(xiàn)這樣的問題？從思想根源來看,，就是沒有做到一切從實(shí)際出發(fā),。