當(dāng)然，客觀實(shí)際不是一成不變的,，而是不斷發(fā)展變化的,。“變化者,，乃天地之自然,。”堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變,，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力,、綜合國(guó)力,、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，我國(guó)基本國(guó)情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化,，我們面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn),、面臨的難題也發(fā)生了重要變化。過(guò)去長(zhǎng)期困擾我們的一些矛盾不存在了,，但新的矛盾不斷產(chǎn)生,，其中很多是我們沒(méi)有遇到、沒(méi)有處理過(guò)的,。如果守著我們對(duì)過(guò)去中國(guó)實(shí)際的認(rèn)識(shí)不動(dòng),，守株待兔，刻舟求劍,，我們就難以前進(jìn),。我們要準(zhǔn)確把握國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化，辯證分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征,，準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn),，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針,，這是我們必須牢牢記住的工作方法,。

還要指出，辯證唯物主義雖然強(qiáng)調(diào)世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,，但并不否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，而是認(rèn)為這種反作用有時(shí)是十分巨大的,。我們黨強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,，強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法,。廣大黨員,、干部理想信念堅(jiān)定、干事創(chuàng)業(yè)精氣神足,，人民群眾精神振奮,、發(fā)憤圖強(qiáng)，就可以創(chuàng)造出很多人間奇跡,。如果黨員,、干部理想動(dòng)搖、宗旨淡化,，人民群眾精神萎靡,、貪圖安逸，那往往可以干成的事情也干不成,。所以,，我們必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè),、意識(shí)形態(tài)工作,，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用富有時(shí)代氣息的中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量,。

第二,，學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾,。中國(guó)人早就知道矛盾的概念，所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”,。矛盾是普遍存在的,，矛盾是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),，從根本上說(shuō)就是不斷認(rèn)識(shí)矛盾,、不斷解決矛盾的過(guò)程。