面對西方殖民主義現(xiàn)代性的話語霸權，廣大后發(fā)民族國家在追求自身現(xiàn)代化道路的過程中,，始終面臨著一組深刻的矛盾,，習近平總書記將其概括為“既希望加快發(fā)展”與“又希望保持自身獨立性”之間的矛盾。因為在現(xiàn)有現(xiàn)代化的話語操控與不平等的國際關系秩序下,，廣大后發(fā)國家倘若想走向現(xiàn)代化,，只能依附于少數(shù)發(fā)達資本主義國家，因而自身民族與國家的獨立性問題就難以得到保障,；倘若想獨立于西方少數(shù)發(fā)達資本主義國家之外獨立求索現(xiàn)代化的道路,，在現(xiàn)有不平等的國際關系秩序上這種夢想也難以實現(xiàn)。這就是當前廣大發(fā)展中國家在求解現(xiàn)代化道路過程中所面臨的深刻困境,，并且一些后發(fā)國家期冀通過西方現(xiàn)代化道路為“藥方”來實現(xiàn)自身發(fā)展的實踐,，已經走向了歷史的困境之中難以自拔。此外,，西方所謂“終結人類歷史”的唯一現(xiàn)代化方案,，在自身的實踐過程中也不斷面臨難以調適的困境。例如，2008年席卷全球的經濟危機,、西方社會治理陷入赤字等問題正嚴重拷問著西方所謂普世性現(xiàn)代化道路,。“世界怎么了,？我們應當怎么辦,？”這一問題，過去往往是發(fā)展中國家感到迷茫,，現(xiàn)在許多發(fā)達國家也開始對這一問題感到迷茫了,。

二、中國道路與現(xiàn)代化的“中國方案”

近代中國正是在西方殖民主義侵略的背景下,，以被動姿態(tài)卷入到現(xiàn)代化的浪潮之中,。求索國家富強、民族振興與人民幸福的中國夢,，構成了近代以來中國現(xiàn)代化道路的核心主題,。近代中國主要是通過“學習西方”方式展開現(xiàn)代化的求索，期間經歷了從“器物”到“制度”再到“文化”的全方位學習,，但最終紛紛以失敗而告終,。“你方唱罷我登場”與“先生老是侵略學生”之間的尷尬,，促使中國的先進分子對如何走中國現(xiàn)代化道路展開了進一步思考,。“十月革命一聲炮響,，給我們送來了馬克思列寧主義,。”在馬克思主義科學理論的指導下,，中國共產黨帶領中國人民對中國現(xiàn)代化道路展開了艱辛的求索過程。自中國共產黨成立以來97年的奮斗歷史,、新中國成立以來近70年歷史,、改革開放以來40年歷史，中國逐步走出了一條符合自身實際的現(xiàn)代化道路,，尤其是隨著中國特色社會主義事業(yè)的開辟以及當前中國特色社會主義進入新時代,，中國在求索自身現(xiàn)代化道路的過程中形成了獨具特色的“中國方案”，為人類走向現(xiàn)代化的道路增添了多樣可能性?，F(xiàn)代化的“中國方案”主要體現(xiàn)在如下幾個方面的內容：