書寫偉大時(shí)代

1000多年前的一個(gè)寒冬臘月,，面對(duì)逝者如斯的長(zhǎng)江波濤，江州司馬白居易深感于詩歌創(chuàng)作“嘲風(fēng)雪,、弄花草”的弊病,，大聲疾呼：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”,，讓時(shí)代的八面來風(fēng)給陳腐的詩歌注入新鮮的氣息和生命,。

習(xí)近平總書記在這篇講話中再次引用這一名句，正是要重申文化文藝工作,、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作與時(shí)代同步伐,、發(fā)時(shí)代之先聲、在時(shí)代發(fā)展中有所作為的“天職”,。

文藝創(chuàng)作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與時(shí)代之間究竟是什么關(guān)系,？這是一個(gè)帶有根本性的問題,。從徹底唯物主義的立場(chǎng)上審視，文藝作品不是神秘靈感的產(chǎn)物,，理論思維不是空洞冥想的結(jié)果,，精神產(chǎn)品終歸是聳立于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的精神上層建筑，與其所處時(shí)代的社會(huì)存在,、社會(huì)關(guān)系息息相關(guān),。一切進(jìn)步的文藝都是時(shí)代進(jìn)步精神的生動(dòng)寫照，一切優(yōu)秀的作品都是崇高理想的深情禮贊,?！拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序,?！惫沤裰型猓乃噭?chuàng)作只有因時(shí)而興,，乘勢(shì)而變,，隨時(shí)代而行，才有生命力,；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的起點(diǎn)也必定始于問題,，才能聽清時(shí)代聲音,，立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問,。

在慶祝改革開放40周年大會(huì)上,，黨中央表彰了100名改革先鋒，許多作家藝術(shù)家,、社會(huì)科學(xué)家榮登先鋒榜,。他們共同的特點(diǎn)，就是在時(shí)代深處與時(shí)代同頻共振,，真實(shí)地,、真誠(chéng)地去感應(yīng)時(shí)代、緊跟時(shí)代,、引領(lǐng)時(shí)代,、奉獻(xiàn)時(shí)代。

今天,，新時(shí)代的中國(guó),，正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,。這是中華民族最接近偉大復(fù)興的時(shí)代,，也是譜寫人類社會(huì)發(fā)展史新篇章的時(shí)代。這樣的時(shí)代,，為我國(guó)文化文藝創(chuàng)作,、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了無比廣闊的空間和舞臺(tái)，文化文藝工作,、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作大有可為,，也必將大有作為。