一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝,，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù),。中國(guó)的文化文藝工作者,、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者已經(jīng)創(chuàng)造了偉大成就，但還需要?jiǎng)?chuàng)造新的更加偉大的成就,。新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家,、藝術(shù)家、理論家,，文化文藝工作者,、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者有責(zé)任寫出中華民族的壯麗新史詩(shī)，不辜負(fù)新時(shí)代的期冀,。堅(jiān)定文化自信,，把握時(shí)代脈搏，聚焦時(shí)代,、觀照時(shí)代,、反映時(shí)代，緊扣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題,，講好恢弘大氣的國(guó)家故事、感人肺腑的社會(huì)故事,、勵(lì)志進(jìn)取的個(gè)人故事,，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像,、為時(shí)代立傳,、為時(shí)代明德——這些都是新時(shí)代的期冀。

做人民的孺子牛

為什么人的問題,，是文藝創(chuàng)作,、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本問題?！拔覀兊奈膶W(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”,，70多年前，滾滾延河水記錄了文藝為人民的歷史宣言,，見證了一個(gè)政黨氣勢(shì)磅礴的思想樂章,。以延安文藝座談會(huì)為起點(diǎn),，中國(guó)文化走出一條不同于以往數(shù)千年的新路。

習(xí)近平總書記指出,，要堅(jiān)持以人民為中心,。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民,。人民是推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步的決定力量,，既是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和豐富源泉,。堅(jiān)持以人民為中心,，為人民創(chuàng)作、為人民立言,，不只是一個(gè)價(jià)值立場(chǎng)和取向問題,，更是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求。只有扎根人民,，與人民群眾同心同行,，文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)作之源才能永不干涸，文學(xué)藝術(shù)和理論之樹才能永葆長(zhǎng)青,。

人民性是馬克思主義最鮮明的品格,。馬克思說過，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”,。世界上沒有抽象存在的文藝,，也沒有純而又純的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的起步受惠于馬克思主義傳入中國(guó),，其后的每一步發(fā)展壯大都離不開馬克思主義的指導(dǎo),。社會(huì)主義的根本性質(zhì)決定了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、研究導(dǎo)向,。文藝創(chuàng)作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究都必須首先回答好這個(gè)總前提,，擺正這個(gè)“總開關(guān)”，作品的優(yōu)秀與平庸,、思想的先進(jìn)與落后,，都取決于對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)和選擇。脫離了人民,，就必然被人民所“脫離”,，創(chuàng)作出來的文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作品就不會(huì)有吸引力,、感染力,、影響力，也就喪失了生命力。