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許勤華,、李坤澤:“文明之問”的反思與重構(gòu) (4)

許勤華、李坤澤:“文明之問”的反思與重構(gòu) (4)
2019-06-08 10:31:05 國(guó)家民委

尤其是在跨文明交流日益密切,、越來越多前所未有的新問題與新挑戰(zhàn)不斷涌現(xiàn)的今天,對(duì)文明包容性的要求更加凸顯,。沒有任何一種文明可以抗拒交流互鑒的大勢(shì),,同時(shí),僅僅依靠任何一種文明的能力和智慧都不足以應(yīng)對(duì)所有問題和挑戰(zhàn),。在這種形勢(shì)下,,文明的發(fā)展更需要以包容的姿態(tài)廣泛吸納各文明的精華,融合各文明的力量,,才能共同戰(zhàn)勝困難,共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步,。

開放之問——文明是開放的還是孤立的,?

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,世界各地的聯(lián)系趨于緊密,。但各文明間交流互鑒的歷史卻遠(yuǎn)早于近現(xiàn)代:早在兩千多年前,,各文明間以冶煉技術(shù)為代表的技術(shù)交流就已開啟,多種形式的文化交流也絡(luò)繹不絕,。張騫通西域之后,絲綢之路將亞歐大陸連接起來,,各文明的物產(chǎn)與文化交流日益密切,,每一種文明都在交流中吸取了來自其他文明的精華,并受益于此,。即使受山川地勢(shì)和技術(shù),、生產(chǎn)力水平的阻礙,各文明仍以開放的態(tài)度迎接來自其他文明的人群,、物產(chǎn)與思想,。盛唐時(shí)期,從阿拉伯,、波斯等地往返于中國(guó)的使者,、商人數(shù)不勝數(shù),經(jīng)過西域進(jìn)入中原的物產(chǎn)和藝術(shù)成為唐朝都城的時(shí)尚,。相反,,進(jìn)入閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)期后,,中華文明非但沒有因?yàn)椤伴]鎖”獲得安全,反而進(jìn)入了衰落時(shí)期,。

到了現(xiàn)代,中國(guó)文明,、印度文明等古老文明在深入發(fā)掘自身文明潛力的同時(shí),,通過不斷引進(jìn)其他文明成果并加以本土化,重新煥發(fā)出生機(jī),。拉丁美洲地區(qū)則將外來文明與本土文明相結(jié)合,,孕育出了獨(dú)樹一幟的拉美文明。

開放是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必要條件,,是不同文明中每一個(gè)組織和個(gè)體的需要,。全球化的今天,各文明之間開放的交流,、互通有無的關(guān)系讓文明中的每一個(gè)組織和個(gè)體都受益,即使是最普通的個(gè)體在生活中也在享受來自多種文明的產(chǎn)品,,獲取來自多種文明的信息,。這種關(guān)聯(lián)在全球化的浪潮下日益加深,,為每一個(gè)文明及其成員提供了前所未有的機(jī)遇,,也進(jìn)一步證明了沒有任何一種文明能夠孤立地存在于世界上。絕大多數(shù)文明都認(rèn)可開放對(duì)于文明發(fā)展的關(guān)鍵意義,,并且樂于不斷地?cái)U(kuò)大開放,,增進(jìn)文明間的溝通與交流。

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