開放理念本就深深鐫刻于文明的基因之中，也是文明內(nèi)生的發(fā)展動(dòng)力,。對于任何一種文明而言,，只有通過交流互鑒，不斷吸取其他文明的優(yōu)勢,，彌補(bǔ)自身不足,，才能生生不息。

合作之問——文明是合作的還是競爭的,？

從亨廷頓1993年發(fā)表《文明沖突論》一文,、繼而在3年后編纂成《文明的沖突與世界秩序的重建》一書之后，“文明沖突論”就成為政界,、學(xué)界熱議的焦點(diǎn),。在很多西方學(xué)者和政客眼中,，文明之間的競爭性不僅存在,，而且將成為未來世界發(fā)生沖突的主要根源。

然而,，時(shí)隔20多年,，亨廷頓所預(yù)言的文明沖突雖然在部分地區(qū)有所體現(xiàn)，但從未成為居于首要地位的沖突方式,。相反,，部分政客對“文明沖突論”的盲從與利用，反而制造了文明間的矛盾,。這正說明,，文明之間關(guān)系的主流仍是合作，而非競爭乃至沖突,。

文明不同于主權(quán)國家,，并沒有明確的界限和指標(biāo)加以劃分，并不存在其他領(lǐng)域常見的涇渭分明的競爭,，更沒有任何一個(gè)指標(biāo)體系能夠描述文明之間的所謂競爭,。盡管文明之間并非總是和平共處，但合作始終是文明間關(guān)系的主流,。文明間合作的例子數(shù)不勝數(shù),，從綿延千年的東西方貿(mào)易交往到文化上的交流互鑒，文明間的合作推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前,。

即使以主權(quán)國家作為文明的代表來看,，仍然無法改變文明之間以合作為主旋律的事實(shí)。一方面,，當(dāng)今世界的復(fù)合相互依賴程度前所未有,，絕大多數(shù)國家都已經(jīng)融入了全球政治經(jīng)濟(jì)體系,，各國各領(lǐng)域間的合作在數(shù)量和深度上都使得國際合作成為了無法取代的必需品。在這種復(fù)合相互依賴中,，各國政府,、企業(yè)、組織和民眾也大多從中受益,，這種合作符合各國乃至全人類的共同利益,。另一方面，在全球化的大勢下,，氣候變化,、恐怖主義等全球性問題日益凸顯，逐漸動(dòng)搖了國家間議題的絕對主導(dǎo)地位,。這些全球性議題已經(jīng)超出了單個(gè)國家乃至文明所能應(yīng)對的區(qū)間,，必須依賴于各文明間乃至全世界的通力合作。在眾多全球性議題面前,，國家間的競爭已經(jīng)居于次要地位,，更重要的是如何彌合各國間的分歧，實(shí)現(xiàn)跨國跨文明的合作,，以應(yīng)對共同的威脅,。

（作者許勤華系中國人民大學(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院副院長、國際關(guān)系學(xué)院教授,，李坤澤系中國人民大學(xué)國際能源戰(zhàn)略研究中心助理研究員）