堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系的重大意義

生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)和根本大計(jì),。必須從依法治國(guó)和制度體系建設(shè)的內(nèi)在屬性,、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容等多維視角，不斷深化認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系的重大意義,。

法治和制度是國(guó)家發(fā)展的重要保障,，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政的基本方式，也是生態(tài)文明建設(shè)的可靠保障,。建設(shè)生態(tài)文明,，其領(lǐng)導(dǎo)核心在于中國(guó)共產(chǎn)黨。黨和人民關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明的主張經(jīng)法定程序上升為國(guó)家意志和法律制度,，取得對(duì)全社會(huì)的普遍約束力,，使建議性、號(hào)召性的決策主張變成強(qiáng)制性的制度及其體系,，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)根本的制度保障。正如習(xí)近平總書記所指出,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度,、依靠法治。

生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,，必須以制度體系進(jìn)行戰(zhàn)略保障,。“五位一體”總體布局是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)整體性的戰(zhàn)略部署,，既與中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展,、全面進(jìn)步的社會(huì)屬性相關(guān)，也與社會(huì)主義與生態(tài)文明具有高度的一致性相關(guān),。進(jìn)入新時(shí)代,，人民群眾由過(guò)去求“溫飽”到現(xiàn)在盼“環(huán)保”,，美好生活需要日益廣泛,，不僅僅局限于對(duì)物質(zhì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)生活的要求，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中人口,、資源,、環(huán)境壓力持續(xù)加大的矛盾反響強(qiáng)烈。把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”總體布局,，就是對(duì)解決這一矛盾的戰(zhàn)略考量,。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨在新的歷史條件下治國(guó)理政的總方略,，是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略,，也為生態(tài)文明建設(shè)提供戰(zhàn)略指引和基本遵循。我們黨更好領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行建設(shè)生態(tài)文明的偉大工程,、推進(jìn)“五位一體”中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),、以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、建設(shè)人與自然和諧的現(xiàn)代化美麗強(qiáng)國(guó),，必須加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，努力形成更加成熟更加定型的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。