四位法律界全國(guó)人大代表談發(fā)揮民法典新理念新規(guī)定的社會(huì)指引功能,，使民法典成為——群眾實(shí)現(xiàn)美好生活的“寶典”,。

人格權(quán)保護(hù)更全面更到位

全國(guó)人大代表?xiàng)钫?/p>

個(gè)人信息頻遭泄露,、聲音侵權(quán)浮出水面,、基因編輯引發(fā)爭(zhēng)議……隨著社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，當(dāng)今時(shí)代,，人格權(quán)保護(hù)面臨一系列新問題,、新挑戰(zhàn)，也讓社會(huì)各界對(duì)民法典的施行產(chǎn)生極大期待,。

日前,，記者專訪了全國(guó)人大代表，中國(guó)民法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),，黑龍江大學(xué)法學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師楊震，請(qǐng)他詳細(xì)解讀民法典人格權(quán)編將會(huì)對(duì)我國(guó)公民人格權(quán)保護(hù)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響,。

記者：人格權(quán)單獨(dú)成編是我國(guó)民法典的重大創(chuàng)新,。這一立法創(chuàng)新對(duì)人格權(quán)保護(hù)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？

楊震：民事立法是一門科學(xué),?？茖W(xué)分為三個(gè)層次：第一層次是科學(xué)精神；第二層次是科學(xué)方法,；第三層次是科學(xué)技術(shù),。因此，僅僅從立法技術(shù)層面解讀民法典是不夠的,，應(yīng)當(dāng)從立法精神層面對(duì)民法典深入解讀,，才能更深刻地認(rèn)識(shí)人格權(quán)獨(dú)立成編的重要意義和價(jià)值。

我認(rèn)為,，以法國(guó)民法典和德國(guó)民法典為代表的傳統(tǒng)民法典,，都是建立在“以物為本”的價(jià)值理念上的,，其特點(diǎn)是“重物輕人”，因此法國(guó)民法典,、德國(guó)民法典等傳統(tǒng)民法典,，都是以“財(cái)產(chǎn)權(quán)”為中心的民法典。而我國(guó)民法典是建立在“以人為本”的價(jià)值理念上,，其特點(diǎn)是“重人輕物”,。因此，我國(guó)民法典是以“人格權(quán)”為中心的民法典,。

人格權(quán)是民事主體的基本權(quán)利,，核心權(quán)利，是實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)權(quán)的前提,。因此,，必須放在民法典突出位置上，予以重點(diǎn)保護(hù),。人格權(quán)獨(dú)立成編,，是“以人為本”價(jià)值理念的必然結(jié)果，是“以人為本”價(jià)值理念在立法上的表達(dá),。