堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主

節(jié)約資源,，保護(hù)環(huán)境，是我國(guó)的基本國(guó)策,。習(xí)近平總書記深刻指出，節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。對(duì)資源的過度開發(fā),、粗放型使用，是對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞的主要原因,。揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境問題上尤其要確立這個(gè)觀點(diǎn),。如果竭澤而漁，最后必然是什么魚也沒有了。上世紀(jì)80年代初,，第二次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議就明確宣布環(huán)境保護(hù)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中一項(xiàng)基本保證條件和戰(zhàn)略任務(wù)。2018年10月,，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議修正通過的《中華人民共和國(guó)節(jié)約能源法》，重申了節(jié)約資源是我國(guó)的基本國(guó)策,，指出國(guó)家實(shí)施節(jié)約與開發(fā)并舉、把節(jié)約放在首位的能源發(fā)展戰(zhàn)略,。

當(dāng)前一段時(shí)期，我國(guó)工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的任務(wù)尚未完成,，發(fā)展與保護(hù)的矛盾依然十分突出。在工業(yè)文明模式下,，崇尚技術(shù)引領(lǐng)、效用為先,，總以為能夠以一物刺激一物、一物降一物,，在“頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳”中不斷擴(kuò)大社會(huì)大生產(chǎn),，污染治理也不例外,，其結(jié)果是造成更大的污染。正如恩格斯指出的,，“到目前為止的一切生產(chǎn)方式,，都僅僅以取得勞動(dòng)的最近的、最直接的效益為目的。那些只是在晚些時(shí)候才顯現(xiàn)出來的,、通過逐漸的重復(fù)和積累才產(chǎn)生效應(yīng)的較遠(yuǎn)的結(jié)果，則完全被忽視了”（《馬克思恩格斯選集》第三卷,，人民出版社2012年版，第1000頁(yè)）,。在生態(tài)文明模式下，我們走新型工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化之路，首當(dāng)其沖就是著眼整個(gè)自然系統(tǒng),，探求以自然之力恢復(fù)自然。在實(shí)踐中,，要始終堅(jiān)持把生態(tài)環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要素，始終把整個(gè)生產(chǎn)過程的綠色化和生態(tài)化作為實(shí)現(xiàn)和確保生產(chǎn)活動(dòng)結(jié)果綠色化和生態(tài)化的途徑,、約束和保障。其核心,，就在于堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主的方針。即在資源上把節(jié)約放在首位,，在環(huán)境上把保護(hù)放在首位,，在生態(tài)上以自然恢復(fù)為主，以“自然—社會(huì)—經(jīng)濟(jì)”復(fù)雜巨系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡為目標(biāo),，以生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán),、能量轉(zhuǎn)化與生物生長(zhǎng)的規(guī)律為依據(jù)，構(gòu)筑現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系,。這也就是黨的十九屆五中全會(huì)所提出的，在“十四五”時(shí)期,，能源資源配置更加合理,、利用效率大幅提高，努力推動(dòng)國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)格局得到優(yōu)化，生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型成效顯著,。