報道渲染了感染者活動軌跡被公布等嚴格響應(yīng)措施，并稱每個病例出現(xiàn)都擾亂了許多人的生活,。作者發(fā)現(xiàn),，國外的混亂讓中國人搖頭，好奇是不是真的有西方人拒絕戴口罩,。而中國嚴格的防疫管控很少受到批評,，甚至普遍有人抱怨，防疫規(guī)定執(zhí)行得不夠嚴格,。

文章稱,，出于政治、宣傳,、經(jīng)濟,、文化和歷史等原因,，許多普通中國人正以一種在西方“不太真實”的方式，嚴肅對待疫情,。

這篇報道最后得出了“控制欲在中國有很深的根源”這樣一個結(jié)論,，還罔顧事實認為“中國官方媒體夸大了新冠肺炎的致命性，中方想要借疫情證明中國的制度優(yōu)越性”,。

但在文中又找補說：“這樣的（防疫）限制繁重,，確實有點‘險惡’，但是有效,?！?/p>

顯然,，《經(jīng)濟學人》一邊無法否認中國的防疫效果,，一邊為中國人的“人權(quán)”操起了心。

“許多美國人對新冠疫情造成大量死傷持寬容態(tài)度,，不同尋?！?/p>

而右邊CGTN在4日發(fā)表的文章中，印度評論員巴卡爾（Maitreya Bhakal）也發(fā)現(xiàn)了“不同尋?！钡默F(xiàn)象——“許多美國人對新冠疫情造成大量死傷持寬容態(tài)度”,。

他說，顯然,，美國人喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威,。他們不喜歡聽人指揮。自從美國在屠殺印第安人和掠奪他們土地的基礎(chǔ)上建立以來,，“自由”的有毒概念等一直是美國文化的核心元素,。

正如許多美國人所說，如果自己做了任何不喜歡的事,，即使是對他有利的事,，那也是“恐怖分子贏了”。

不幸的是,，在面對權(quán)威專家的建議時,，也會出現(xiàn)這種“拒絕權(quán)威”的事情。許多身體受藥物侵蝕,、思想被宣傳帶跑的美國人,，還為自己愛信什么信什么的“自由”感到自豪。

巴卡爾提出,，這種矛盾存在于美國文化的核心,。可以稱之為“薛定諤的美國人”,，即某人一邊挑戰(zhàn)權(quán)威,，一邊相信別人所說的一切——只要符合他們的預(yù)想,。