廣富林遺址最重要的發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了“廣富林文化”。廣富林文化代表了良渚文化之后,、馬橋文化之前一個(gè)新的文化類型,，是新石器時(shí)代晚期的文化遺存，這類遺存在環(huán)太湖地區(qū)是第一次發(fā)現(xiàn),。

2008年廣富林遺址的發(fā)掘場(chǎng)景

黃翔告訴澎湃新聞?dòng)浾?，廣富林文化是一個(gè)內(nèi)涵紛呈的地方性文化，雖然它的持續(xù)年代很短,，僅兩百年左右（從距今4100年到距今3900年）,，但卻非常重要。在空間上,，它是連接了長(zhǎng)江和黃河早期文明的重要橋梁,，在時(shí)間上連接了新石器時(shí)代晚期的良渚文化和夏商之際的馬橋文化,，它填補(bǔ)了長(zhǎng)江三角洲地區(qū)考古學(xué)文化譜系的空白，是長(zhǎng)江三角洲地區(qū)考古研究的一個(gè)新突破,。

上世紀(jì)60年代以來(lái),，上海的考古工作不斷有重大發(fā)現(xiàn),。崧澤遺址,、馬橋遺址、福泉山遺址等,，確立了上海地區(qū)史前文化從馬家浜文化——崧澤文化——良渚文化的發(fā)展序列,。良渚文化之后一般認(rèn)為就是馬橋文化，這中間其實(shí)存在缺環(huán),。

廣富林遺址出土的良渚文化陶器

當(dāng)時(shí)學(xué)界一直困惑于良渚文化衰亡以后的去向問(wèn)題,，當(dāng)時(shí)提出很多種設(shè)想，有說(shuō)良渚被水淹掉,，或說(shuō)良渚被外族統(tǒng)治趕走……而新發(fā)現(xiàn)的廣富林文化正好處于長(zhǎng)江下游地區(qū)文明最發(fā)達(dá)的良渚文化之后,，屬于良渚文化沒(méi)落以后的一個(gè)延續(xù)。

廣富林遺址出土的錢(qián)三漾階段魚(yú)鰭足陶鼎