反腐作品折射出的社會(huì)萬象
1988年的春晚相聲《巧立名目》,，諷刺了某些官員為公款吃喝尋找各種理由的丑態(tài),。
黨風(fēng)正則政風(fēng)正,，政風(fēng)正則民風(fēng)淳,，好的黨風(fēng)政風(fēng)可以引領(lǐng)和帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，黨風(fēng)政風(fēng)與民風(fēng)社風(fēng)歷來密不可分,。反腐作品從廣義的角度來講,，其內(nèi)容應(yīng)該涵蓋整個(gè)社會(huì)層面，體現(xiàn)的是主流價(jià)值觀的東西,，比如官場(chǎng)風(fēng)氣、鋪張浪費(fèi)等社會(huì)熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問題,。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)梳理這些年春晚的語言類節(jié)目,，我們發(fā)現(xiàn)，涉及反腐內(nèi)容的相聲小品并不是2015年才出現(xiàn)的,，人們習(xí)慣用“回歸”一詞來表述反腐語言類節(jié)目重回春晚舞臺(tái),，這說明，早些年的春晚舞臺(tái)上,，曾不乏經(jīng)典的反腐作品,，而這些作品都是緊緊圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)，擁有強(qiáng)大的批判力度,。
1988年的春晚相聲《巧立名目》,，諷刺了某些官員為公款吃喝尋找各種理由的丑態(tài)，其中帶有濃厚詼諧語調(diào)的“領(lǐng)導(dǎo),，冒號(hào)”一詞,，至今仍是不少人的口頭禪。也是在這一屆春晚上,，相聲《電梯奇遇》批評(píng)了某些機(jī)關(guān)作風(fēng)不實(shí),、管理部門不作為,、人浮于事等不良現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)改革開放之風(fēng)吹活中國大地,，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí),，一些封建糟粕的思想也沉渣泛起，大吃大喝,、領(lǐng)導(dǎo)特權(quán),、作風(fēng)不實(shí)等現(xiàn)象給社會(huì)帶來不良影響。春晚適時(shí)地推出這一相聲作品,，在贏得大眾會(huì)心一笑的同時(shí),，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)時(shí)丑惡現(xiàn)象的迎頭一擊。
上世紀(jì)90年代初期,，伴隨著改革的進(jìn)一步深入,，社會(huì)上涌現(xiàn)出“下海潮”、“經(jīng)商潮”,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮的背后,，一些社會(huì)不良現(xiàn)象如官僚主義、權(quán)錢交易,、權(quán)色交易等也出現(xiàn)了,。1994年的春晚，小品《打撲克》中的“組長(zhǎng),、科長(zhǎng),、處長(zhǎng)同花一條順，科長(zhǎng),、處長(zhǎng),、局長(zhǎng)三扇一條龍”、“秘書管董事長(zhǎng)”等經(jīng)典臺(tái)詞將官場(chǎng)“潛規(guī)則”淋漓盡致地暴露在世人面前,。在此小品中,，還直白地出現(xiàn)了“貪污受賄”等字眼，可謂春晚反腐作品的力作,。
2012年,，陜西省安監(jiān)局局長(zhǎng)楊達(dá)才在車禍現(xiàn)場(chǎng)的笑容惹怒了網(wǎng)民，隨后他在各種場(chǎng)合所戴的名表也被曝光,。由工作作風(fēng)引出貪腐內(nèi)幕,，“表哥”楊達(dá)才可謂是反面典型。十八大以后,，中國反腐敗力度空前加大,，反腐敗不再只是紀(jì)委的事，而是黨委的主體責(zé)任和全社會(huì)的共同參與,?！吧钭黠L(fēng)”問題成為多數(shù)典型案件的導(dǎo)火索,，當(dāng)官員的個(gè)人生活進(jìn)入公眾視線后，便迅速具有了娛樂色彩,。2013年的春晚,，相聲《敗家子》，便深刻地顯示出社會(huì)時(shí)代的烙印,?！拔疫€買表呢！不光敢買,，我還敢戴呢,！不光敢戴，我還敢露呢,！不光露出來,，我還樂呢！”這些臺(tái)詞,，只有放在特定的歷史文化環(huán)境里,，才能感受到其中的幽默和意蘊(yùn)。通過對(duì)國內(nèi)一年的熱點(diǎn)事件的調(diào)侃,，娛樂了大家,，也運(yùn)用社會(huì)輿論對(duì)這些人和事進(jìn)行了諷刺和批判。
2014年的春晚,，小品《扶不扶》著實(shí)火了一把,，一句“人倒了咱不扶，那人心不就倒了嗎,？人心要是倒了,，咱想扶都扶不起來了”，直指當(dāng)下社會(huì)關(guān)于道德誠信的問題——路遇摔倒老人,，扶還是不扶？早在這之前,，社會(huì)輿論就已經(jīng)開始熱議“扶不扶”問題,，諸多因攙扶摔倒老人而被訛詐以及遇到老人倒地圍觀不救等新聞屢見報(bào)端。也是在2014年,，四川日?qǐng)?bào)針對(duì)“扶不扶”問題,，發(fā)起了一份問卷調(diào)查，只有不到10%的人選擇毫不猶豫扶起老人,，35%的人則選擇在證明自己清白的情況下扶起,。一個(gè)原本簡(jiǎn)單的“扶不扶”問題，折射出在社會(huì)轉(zhuǎn)型期一些人的價(jià)值迷失和道德失范,，發(fā)人深思,。
可以看出,，以往的每一個(gè)經(jīng)典節(jié)目的背后，都透射著同時(shí)代的社會(huì)萬象,，留下了時(shí)代的烙印,。這些作品在歷經(jīng)多年后仍被人們津津樂道、耳熟能詳,，其魅力的訣竅不在于簡(jiǎn)單枯燥的說教,，而在于緊扣現(xiàn)實(shí)，在觀眾心里產(chǎn)生同頻共振,。
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