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上將:中國(guó)軍改為何沒(méi)有“照搬美軍模式”(1)

2016-02-21 12:39:05  環(huán)球網(wǎng)    參與評(píng)論()人

作者:

劉亞洲上將

國(guó)防大學(xué)政治委員

  摘 要

美軍已經(jīng)走得太遠(yuǎn)了,,如果我們一直跟著美軍攆,,永遠(yuǎn)也攆不上。我們必須對(duì)已經(jīng)被美軍革命過(guò)了的軍事理論進(jìn)行再革命,。每一支強(qiáng)大軍隊(duì)的崛起都是獨(dú)一無(wú)二的,,這種崛起都是探索符合自身特點(diǎn)的成長(zhǎng)道路的結(jié)果。只可以超越,,不可以模仿,。

  本文首發(fā)于國(guó)防參考

習(xí)主席指出:“深化國(guó)防和軍隊(duì)改革是一場(chǎng)整體性、革命性變革,?!娨愿叨鹊臍v史自覺(jué)和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng),以踏石留印,、抓鐵有痕的精神,,堅(jiān)決打贏改革這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn),努力交出讓黨和人民滿意的答卷?!?/p>

軍改是一場(chǎng)革命,。譚嗣同說(shuō):“外國(guó)變法未有不流血者,,中國(guó)以變法流血者,,請(qǐng)自譚嗣同始?!苯裉?,我們特別需要譚嗣同精神。

在中國(guó)歷史上,,軍隊(duì)改革的篇章常常是用血與火寫(xiě)就,。商鞅改革就是很好的例子。

商鞅變法在很大程度上就是軍事改革,。當(dāng)時(shí)列國(guó)爭(zhēng)雄,,思想正從爭(zhēng)鳴的廟堂走向變革的曠野。在時(shí)代澎湃向前的潮流中,,向后沒(méi)有退路,,只有亡國(guó)滅種。改革是唯一的活路,。商鞅以大無(wú)畏的膽魄把秦人引到這條生路上,,自己卻走上了死路。商鞅變法從一開(kāi)始就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)犯難,。秦人有血性,,無(wú)規(guī)矩。

商鞅為他們制定了規(guī)矩,,然后又用自己的鮮血進(jìn)一步涵養(yǎng)澆灌了秦人的血性,,于是,秦人就變得更加剛烈了,。商鞅身體在被撕裂的那一霎間,,也預(yù)示著秦國(guó)與舊制度的徹底決裂,因此,,他的死不僅是一種儀式,,更是一個(gè)境界,百世之后,,仍讓人感奮不已,。

  更新觀念最重要的有兩步

拿破侖說(shuō):“讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍中間?!边@句話不僅說(shuō)明拿破侖重視學(xué)者,,更道出了他能打勝仗的秘訣:帶著先進(jìn)的軍事理論前行,帶著創(chuàng)新的思想前行。

他的隊(duì)伍中,,有一支特別分隊(duì)——數(shù)百名各行業(yè)的學(xué)者以及成百箱書(shū)籍和研究設(shè)備,,可謂別具一格的“學(xué)者”軍隊(duì)。學(xué)者是拿破侖軍隊(duì)中最優(yōu)良的裝備,。由于有學(xué)者,,才有新思想。

縱觀歷史,,由于思想未能及時(shí)跟上時(shí)代發(fā)展的脈搏,,一次次錯(cuò)過(guò)軍事變革機(jī)遇的例子層出不窮,例如,,元帝國(guó)錯(cuò)過(guò)了火藥革命,,清朝未能抓住工業(yè)革命。

陳舊的觀念就像泰山一般沉重,。幾年前,,美國(guó)駐華大使洪博培離任時(shí),有記者向他提了個(gè)問(wèn)題:中美之間的距離有多大,?這位會(huì)講漢語(yǔ)的大使毫不猶豫地說(shuō):“一百年!”筆者為這句話感到震驚,。仔細(xì)想來(lái),他講的距離不是指經(jīng)濟(jì),,不是指硬件,,而是指思想觀念。

觀念是軟力量,,但卻是決定性力量,。軍事理論一日千里。美軍一直站在軍事理論創(chuàng)新最前沿,,從海權(quán)論到信息戰(zhàn),,從空地一體到全頻譜作戰(zhàn),差不多每隔幾年就推出一個(gè)嶄新的軍事學(xué)說(shuō),。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)的以“震懾理論”為基礎(chǔ)的“快速?zèng)Q定性作戰(zhàn)”思想,,就是對(duì)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中“壓倒性力量?jī)?yōu)勢(shì)”理論的大膽否定。

不斷地自我否定,,強(qiáng)烈的超前意識(shí),,這是美軍改革的兩個(gè)顯著特點(diǎn)。隨著高科技更新周期越來(lái)越短,,高科技的內(nèi)容變化越來(lái)越大,。今日的高科技,幾年后就是古董,。當(dāng)整日都在呼喊“高科技!高科技!”之時(shí),,高科技冷笑著從我們身邊呼嘯而過(guò)。

思想必須革命,觀念必須更新,。更新觀念最重要的有兩步:看到所有人都能看到的,,再想到所有人都沒(méi)有想到的。我們的目光應(yīng)當(dāng)像探照燈一樣,,照射的不是過(guò)去,,也不是現(xiàn)在,而應(yīng)該是未來(lái),。

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