1907年法國漢學(xué)家沙畹攝“昭陵六駿”（圖片和圖說均來源自網(wǎng)絡(luò)）

在美國法律中,，“盜竊不轉(zhuǎn)移所有權(quán)”一直是普通法律中的一項(xiàng)重要原則。在1969年“門澤爾訴李斯特案”中，法院認(rèn)為納粹組織對文化財(cái)產(chǎn)的盜竊行為不能轉(zhuǎn)移所有權(quán),，被盜文化財(cái)產(chǎn)應(yīng)返還原所有人。1989年“塞浦路斯東正教會訴戈德伯格案”中,，法院同樣判決原屬于塞浦路斯東正教會的被劫掠文化財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)返還,。這兩個判例都說明了,，對被盜文化財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)移,、進(jìn)出口和交易,，并不能改變文化財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),；而且，文化財(cái)產(chǎn)的購買者應(yīng)當(dāng)盡最大的善意,，盡可能對文化財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)地,、來源和交易情況進(jìn)行核實(shí)。

同時(shí),，我們發(fā)現(xiàn)美國博物館界正在通過倫理守則規(guī)范收藏行為,，加強(qiáng)對文化財(cái)產(chǎn)原產(chǎn)國和原所有人權(quán)利的保護(hù)。比如,，美國博物館協(xié)會《博物館倫理守則》規(guī)定,，博物館必須“合法、無法律負(fù)擔(dān)地”持有收藏品,；美國博物館協(xié)會所頒布的《考古材料與古代藝術(shù)品獲取指南》中明確指出,，對于1970年之前收藏的藝術(shù)品，除非能夠證明是通過“適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代手段”發(fā)現(xiàn)的,，否則博物館不得收藏,。博物館應(yīng)以尊重和努力的態(tài)度解決和處理對于文物和考古材料所有權(quán)的爭端,。無論是基于倫理還是法律上的考慮，都應(yīng)按個別情況商議處理,。博物館亦應(yīng)設(shè)法通過自愿商議或第三方介入的方式解決索賠問題,。顯然，美國的所有博物館都應(yīng)遵守美國博物館協(xié)會所頒布的上述要求,。

“昭陵六駿”中流失美國的“兩駿”之一——颯露紫,。

據(jù)此賓夕法尼亞大學(xué)博物館不應(yīng)該以購買的方式征集六駿中的“二駿”，并且“二駿”是被破壞后運(yùn)出我國,，破壞程度已相當(dāng)嚴(yán)重,，外觀殘破分裂，很明顯是非科學(xué)性發(fā)掘,，涉及到蓄意破壞和損壞,。根據(jù)民國三年（1914年）六月十三日由袁世凱總統(tǒng)頒布的總統(tǒng)令《嚴(yán)禁私自售運(yùn)古物令》，“凡國家之所留貽,，社會之所珍護(hù),，非第供考古之研究，實(shí)關(guān)于國粹之保存……其京外商民如有嗜利私售情事,，尤應(yīng)嚴(yán)重取締,，并由各地方官實(shí)行禁止，以防散佚,?！闭蚜甓E在沒有政府批準(zhǔn)的情況下，是不得進(jìn)行出口交易的,。而即使明知這一點(diǎn),，賓大博物館還是持放任的態(tài)度購買“二駿”。據(jù)此,，我們可以要求賓夕法尼亞大學(xué)博物館與我方探討擬定雙邊合作計(jì)劃的可能性,，以促成六駿的統(tǒng)一。

昭陵六駿顧名思義是有六駿在其中,，共同組合在一起形成一個完整的作品,。完整性并不只是指單件作品的自身完整，也包括組合作品的統(tǒng)一完整,，即組合作品其中缺一不可,。而昭陵六駿現(xiàn)今有“二駿”流失海外，所以嚴(yán)格意義上說,，昭陵六駿是處于一種不完整的狀態(tài)，即從某種角度來說,，賓夕法尼亞大學(xué)博物館收藏的“二駿”的行為是破壞了昭陵六駿文物的整體完整性,。昭陵六駿是我國的珍貴文物,，現(xiàn)有四駿保存在西安碑林博物館。我們認(rèn)為,，極為珍貴的文物,，只有在其原本的環(huán)境中，才能最大限度的體現(xiàn)出其在歷史,、文化以及藝術(shù)等方面的價(jià)值,，從而更好的傳播。如果昭陵二駿回歸原產(chǎn)地,，昭陵六駿的完整性將得以恢復(fù),，有助于人們對它們進(jìn)行更好地理解、欣賞,、研究,。如果二駿處于遠(yuǎn)離昭陵、遠(yuǎn)離其他唐朝歷史遺跡,、遠(yuǎn)離中國文化的費(fèi)城,，那么觀賞它們的歷史與藝術(shù)愛好者、研究它們的學(xué)者,，如何能充分地理解它們背后的那些歷史事件,、軍事組織、喪葬文化,、藝術(shù)風(fēng)格,、民族關(guān)系、政治制度等歷史信息呢,？唐朝時(shí)期中國人的文化,、信仰，仍然鮮明地體現(xiàn)在當(dāng)今的中國人身上與中國社會之中,，如果昭陵六駿能夠在中國“團(tuán)圓”,，那對于全世界唐朝歷史與文化的愛好者與研究者來說，都是一件極其幸運(yùn)的事,。

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