比如，十五大把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想,，十六大寫入了“三個代表”重要思想,，十七大則寫入了“科學(xué)發(fā)展觀”。這些都是中國共產(chǎn)黨在不同的歷史發(fā)展階段,，根據(jù)中國特色社會主義建設(shè)的新形勢新任務(wù),，探索總結(jié)的寶貴經(jīng)驗和理論升華，充實了中國特色社會主義理論體系,。
理論
及時總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗,，升華到理論高度，寫入黨章指導(dǎo)全局,，這個恐怕是中國共產(chǎn)黨最厲害的秘密武器,。黨章的確是黨內(nèi)的根本大法，具有穩(wěn)定性和連續(xù)性,，但形勢在變化,、實踐在發(fā)展，指導(dǎo)思想必須要跟得上形勢的變化,，才能起到引領(lǐng)的作用,。這就彰顯了理論的力量。
習(xí)近平在7·26講話中說,，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用,，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力,?！?/p>
而中國共產(chǎn)黨的理論又不是空中樓閣,，它有著極為強(qiáng)烈的問題意識和實踐導(dǎo)向,，所謂理論必須同實踐相統(tǒng)一。如果光要理論,，不顧實踐,，就是“教條主義”，反過來就是“經(jīng)驗主義”,。熟悉黨史的都知道，革命年代,，中國共產(chǎn)黨打倒了這兩個“主義”,，才為今后的勝利奠定了思想基礎(chǔ),。
理論和實踐的互相作用、促進(jìn),，用毛澤東的總結(jié)來說,，就是“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理,?！瓕嵺`,、認(rèn)識,、再實踐,、再認(rèn)識，這種形式,，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,，都比較地進(jìn)到了高一級的程度,?！边@種螺旋式上升的認(rèn)識論，就是“辯證唯物法”,。用中國的古話來說,，就是“知行合一”。
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