兩棵銀杏樹，一雌一雄,，已有千年之齡,。雌樹長在金龍橋北，雄樹長在大雄寶殿舊址的臺階左側(cè),，兩棵銀杏樹間隔不到20米,，枝葉繁茂，生機(jī)盎然,，互相俯首,，被稱“夫妻樹”。

正對金龍橋,，天王殿,、地藏殿、觀音殿,、大雄寶殿依四合院環(huán)建,。造訪游客和信眾在此自由敬香、祈福,。四合院東側(cè),，是重建后龍泉寺僧團(tuán)、義工的修行,、工作和生活區(qū),，樓舍風(fēng)格古樸，依山而建,，錯落有致,，雖不巍峨，卻不失恢弘之度,。

關(guān)于龍泉寺的重建,，也有些玄靈的說法。賢才法師,，龍泉寺圖書館館長,，2007年在龍泉寺出家。他說,，2004年師父學(xué)誠法師初到龍泉寺,，百廢待興。他帶著幾位弟子,，一石一瓦，鋪路搭橋,，讓破敗的龍泉寺逐漸展露新顏,。龍泉寺周圍的生態(tài)也悄然發(fā)生了變化,，綠樹成蔭，百鳥爭鳴,，兩棵古銀杏樹也開枝散葉,。銀杏樹原本是雄樹開花，雌樹結(jié)果,，在那一年,，兩棵古木同時開花結(jié)果，頗為罕見,。龍泉寺原址本有一處水源,，是千年以前建寺時鳳凰嶺中的清泉引入寺中。然而數(shù)百年由盛到衰,，龍泉寺里的水源斷絕,。重建中泉眼“蘇醒”，山泉涓涓潺潺流入寺中,。

龍泉寺的開放

僧團(tuán)與居士團(tuán)隊分工協(xié)作

　　開門辦寺的龍泉寺香火漸盛,。每逢重要的節(jié)日或佛教圣日，龍泉寺都要在西院的大殿遺址舉辦法會,，接待山下信眾,，帶領(lǐng)大家誦經(jīng)、拜懺,、坐禪體驗,、學(xué)唱佛教歌曲等，此外,，還有一些講座,、交流等活動?！奥短旆〞袝r會遇到大雨傾盆,，但是信眾和寺內(nèi)的僧眾從未退場?！辟t才法師說,。

圖書館是龍泉寺內(nèi)所有部門中建筑空間最大的，賢才法師介紹,，館內(nèi)藏書10萬多冊,，絕大部分是佛經(jīng)，歷朝歷代佛法經(jīng)卷幾乎全部收藏,。圖書館向外界開放,，管理系統(tǒng)是一套龐大的數(shù)字信息化控制平臺，檢索,、流通,、編目,、典藏等等管理在一個平臺上完成。這套系統(tǒng)是寺院采購引進(jìn),，并非如外界所說的由寺內(nèi)研發(fā),。“但是,，寺內(nèi)信息技術(shù)中心與圖書館合作,，正在研發(fā)一套向社會開放的Web檢索程序，任何人都可以從網(wǎng)上查閱圖書信息,?！辟t才法師說。

賢才法師提到的信息技術(shù)中心,，是輿論對于龍泉寺“最強(qiáng)科研團(tuán)隊”定義的一個重要依據(jù),。然而，這個信息技術(shù)中心其實在寺內(nèi)只有一間辦公室,，兩位志愿者,。主管賢信法師確實具有計算機(jī)專業(yè)背景，但寺內(nèi)建設(shè)所需要的技術(shù)研發(fā)并不完全產(chǎn)生于這間辦公室,，而是山下社會科研機(jī)構(gòu)的信眾和義工們協(xié)作完成,。“人工智能機(jī)器人‘賢二機(jī)器僧’就是社會科研力量與寺院合作完成的,，并非寺內(nèi)僧團(tuán)開發(fā)的,。”賢才法師說,。

龍泉寺內(nèi)常住居士和義工差不多300人,，從動漫制作、語言翻譯,、資料收集整理,，到寺內(nèi)清潔、植被護(hù)理,、一日三餐,，繁雜的日常工作都是由居士和義工們完成，執(zhí)事僧負(fù)責(zé)管理,?！褒埲履芰τ邢蓿辛x工不可能常年住在寺內(nèi),，很多技術(shù)性工作是由山下的義工幫助完成的,。”賢才法師說，“這也是龍泉寺入世弘揚(yáng)佛法的一種方式,，僧團(tuán)與居士團(tuán)隊分工協(xié)作,，形成一個相互配合的弘法體系。在這個體系中,，僧團(tuán)建設(shè)寺院、承傳佛法,，教育在家修行的居士,；居士帶動身邊的人，參加寺里的弘法活動,，為他們提供接觸和了解佛教的契機(jī),。”

龍泉寺是一座開放的寺院,。2007年開始,，龍泉寺方丈學(xué)誠法師開通博客，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)道場,，累積訪問量1800多萬,。2008年官方網(wǎng)站“龍泉之聲”上線；2009年后先后開通12種語言的微博,，與網(wǎng)友在線互動,，粉絲數(shù)量超過90萬。龍泉寺設(shè)置機(jī)構(gòu),，分別負(fù)責(zé)網(wǎng)站,、博客、微博的更新,；學(xué)誠法師在各種活動中的開示講演,、博客和微博的內(nèi)容集結(jié)成圖書和音像制品出版發(fā)行，僅《和尚·博客》叢書就出版了100集,；創(chuàng)作漫畫,、制作動畫，一直到“賢二機(jī)器僧”問世,，龍泉寺在國內(nèi)外的知名度與日俱增,。