在時代迅速變革和經(jīng)紀公司的支持下,，粉絲經(jīng)濟運作體系被深耕,，增加了粉絲群體和明星們的曝光率與互動性,，使追星這個話題裹挾著金錢,、倫理等爭議,，持續(xù)襲來，令人側(cè)目,。

清華大學心理學系主任彭凱平認為,，追星行為的本質(zhì)，是渴望建立一種“虛擬的關系與聯(lián)結(jié)”?，F(xiàn)實中親密關系的缺失,，或?qū)τH密關系的不滿、不安，是產(chǎn)生這種心理需求的重要原因,。

有研究機構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn),，容易崇拜偶像、迷戀追星的粉絲,，更傾向于理想主義,、浪漫主義和絕對主義。以青少年群體為代表的追星族們,，往往始于對偶像外貌,、氣質(zhì)等外在特征的表層欣賞，隨后在各種包裝宣傳之下,，自認為對其有了更深入了解,，進而將各種對生活的美好想象投射到他們身上。

在追星過程中,，粉絲們往往將夢想,、欲望、遺憾寄托在偶像身上,，通過偶像的成功實現(xiàn)想象性滿足,，并在粉絲群體活動中找到歸屬感和愉悅感。在這一過程中,，自身現(xiàn)實與夢想的差距,，被予以一種虛擬滿足，得以暫時逃離現(xiàn)實生活的殘酷和真相,。

高度的沉浸和投入,，導致部分粉絲難以區(qū)分虛擬與現(xiàn)實。有些粉絲僅是表面上效仿明星的穿著打扮或說話方式,，投入更深者則認為自己與偶像間存在一種強烈的情感聯(lián)結(jié),，將自己想象為可以擁有明星的“私密愛人”。無怪乎有理性網(wǎng)民吐槽,，明星婚戀就是粉絲愛情觀的“白皮書”和“晴雨表”：“明星離婚,，粉絲說再不相信愛了;明星結(jié)婚，粉絲心碎了;明星出軌,，粉絲說你辜負了我……”

只是,，粉絲們不知道或刻意忽視的是，偶像的顏值和魅力多為商業(yè)包裝營銷的結(jié)果,。完美的理想化人設,，在現(xiàn)實生活中幾乎是不存在的。一旦偶像出現(xiàn)打架,、爆粗口,、交通肇事等“放飛自我”“人設崩壞”的舉動,，“骨灰粉”就迅速為其找借口推脫，即使成年偶像吸毒犯法也被說成“他還只是個孩子”;部分粉絲則難以接受現(xiàn)實,，為其哀傷,、幻滅，甚至出現(xiàn)一蹶不振,、自殘自閉等過度行為,。

一場過度崇拜的青春“拜物教”

“真實的人要他們生活虛構(gòu)，虛構(gòu)的人又要他們生活真實,?！鄙鲜兰o80年代，鬼才導演伍迪·艾倫在超現(xiàn)實主義電影《開羅紫玫瑰》中,，對電影與生活的互動予以詮釋,。影片用“伊索寓言”般的魔幻橋段，犀利詮釋偶像與粉絲的殘酷距離：鏡花水月般的想象性愛戀再美好,，也無法真正拯救你生活的一片蒼涼,。