4,、劉慶濤：（略）

5,、蔡玉霞：對(duì)鄉(xiāng)村儒學(xué)的幾點(diǎn)思考

6,、陳洪夫：（略）

7,、張江：（略）

8、王茂興：以點(diǎn)帶面 推動(dòng)鄉(xiāng)村儒學(xué)發(fā)展

9,、周海生：（略）

10,、張穎欣：當(dāng)代山東鄉(xiāng)村儒學(xué)建設(shè)芻議

11、徐圻：始終堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”的方針——貴陽(yáng)孔學(xué)堂在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng),、培育踐行方面的一些探索

12、周之江：（略）

13,、高 勝：重構(gòu)傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化,，助推鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化

21日上午，繼續(xù)大會(huì)主題演講,，第一場(chǎng)的內(nèi)容是：

1,、陳來(lái)：早期儒家的德行論——以郭店楚簡(jiǎn)《六德》篇為中心的討論

2、帕特里克·孟迪斯（Patrick Mendis）：儒家文化會(huì)成為未來(lái)的一種命運(yùn)嗎,？商業(yè)共和國(guó)與美國(guó)的開(kāi)國(guó)者

3,、曾繁仁：禮樂(lè)交融，人文化成——儒家“禮樂(lè)教化”的現(xiàn)代解讀

4,、蘇黛瑞（Solinger Dorothy Jane）：三種福利模式與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)救助：儒家正義,，靈活應(yīng)變

5、拉文達(dá)·潘特（Ravindra Panth）：人類(lèi)價(jià)值觀對(duì)世界和平與和諧的意義：印度的視角

6,、羅斯·特里爾（Ross Terrill）：新儒學(xué),、中國(guó)公民社會(huì)與中國(guó)政府國(guó)家

7、金圣基：易經(jīng)哲學(xué)中境遇倫理詮釋

第二場(chǎng),，大會(huì)重要嘉賓演講,，文化部部長(zhǎng)雒樹(shù)剛將作演講。

第三場(chǎng),，大會(huì)主題演講繼續(xù),，內(nèi)容有：

1、汪榮祖：從“儒教中國(guó)”說(shuō)起

2,、羅德明（Lowell Dittmer）：關(guān)于中國(guó)的政治文化：一種批判性的分析

3,、成中英：從康德的上帝意識(shí)到孔子的天道意識(shí)：人類(lèi)共同理性的發(fā)展

4、韋愛(ài)德（Edwin A. Winckler)：儒家思想與氣候治理：個(gè)人、社會(huì),、全球

5,、安得列·歐斯特洛夫斯基(Андрей Владимирович Островский）：小康社會(huì)概念和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

21日下午，圓桌論壇繼續(xù),，第一場(chǎng)：儒學(xué)源流與展開(kāi),，內(nèi)容有：

1、景海峰：當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展的形態(tài)及趨向

2,、尼古萊·魯金科（Nikolai Rudenko）：李贄及其對(duì)儒家經(jīng)典的自我解讀：以“四勿說(shuō)”為基礎(chǔ)

3,、楊海文：先秦詩(shī)書(shū)文化與孔孟文化守成主義

4、楊澤波：我們應(yīng)當(dāng)如何確認(rèn)自己的智性,？——關(guān)于儒家生生倫理學(xué)邏輯起點(diǎn)的思考之一

5,、安志宏：伏羲文明是儒家和合文化的源頭

6、王鈞林：19世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的儒教信仰