7、李致億：四端之純善與七情之無(wú)有不善

8,、包筠雅（Cynthia Brokaw）：晚明與清時(shí)期儒家文本與大眾儒學(xué)的產(chǎn)生和傳播

9,、田富美：清道咸時(shí)期京師理學(xué)社群建構(gòu)的一個(gè)側(cè)面──以劉廷詔《理學(xué)宗傳辨正》為考察

10、張平：經(jīng)典“節(jié)期”對(duì)話自然“節(jié)令”——中國(guó)與猶太傳統(tǒng)節(jié)日的比較研究

第二場(chǎng)：孟子,、荀子及其思想研究 ,，內(nèi)容有：

1、衛(wèi)建國(guó)：“欲”及其控制——荀子的倫理秩序和法律秩序論及啟示

2,、董金裕：對(duì)人性的肯定與激勵(lì)—《孟子·公孫丑上》“四端”的屬性及其在修養(yǎng)上的意義

3、梁濤：荀子人性論的歷時(shí)性發(fā)展

4,、林宏星：“化性”如何可能,？---荀子的性惡論與道德動(dòng)機(jī)

5,、段宜廷：應(yīng)變而不窮──論荀子“變”的哲學(xué)及其高效能管理

6、戴兆國(guó)：論人類命運(yùn)共同體與孟子仁政理想的三重理論關(guān)聯(lián)

7,、涂可國(guó)：孟子責(zé)善論面臨的合理性挑戰(zhàn)

8,、李承律：荀子的同治哲學(xué)

9、劉曉藝：明代儒家官僚機(jī)制下的荒政干預(yù)與孟子的仁政——以《醒世姻緣傳》中的描寫(xiě)為例

10,、蔡家和：牟宗三《圓善論》對(duì)孟告之辯詮釋之省思

第三場(chǎng)：儒家觀念的現(xiàn)代詮釋,，內(nèi)容有：

1、朱漢民：仁：中國(guó)公益慈善事業(yè)的價(jià)值之源

2,、余治平：有文事者,，必有武備——孔子之軍旅事蹟與戰(zhàn)伐主張考論

3、舒大剛：儒為“德教”說(shuō)

4,、百拉里·凱南格（Pralay Kanungo）：對(duì)儒家“和”的哲理與實(shí)踐的反思

5,、李若暉：尊親賢與秦漢國(guó)家結(jié)構(gòu)

6、匡釗：從“親親相隱”到“竊負(fù)而逃”——孔孟問(wèn)題意識(shí)的轉(zhuǎn)變

7,、特倫特·恩波斯（Trent Engbers）：儒家思想對(duì)非營(yíng)利組織在中國(guó)興起與管理的影響

8,、江林昌：由民族“典”“冊(cè)”的形成與性質(zhì)論儒家“述而不作”的意義

9、艾利克斯·麥克勞德（Alexus Mcleod）：早期儒家傳統(tǒng)中關(guān)于“真”的理想

10,、柳鏞賓：“湯武之德”與帛書(shū)《衷》篇的君子形象

第四場(chǎng)：儒家經(jīng)學(xué)與經(jīng)典,，內(nèi)容有：

1、黃開(kāi)國(guó)：漢代今文經(jīng)學(xué)的盛衰

2,、李振綱：《周易》的大生命世界觀

3,、托馬斯·邁克爾（Thomas Michael）：《論語(yǔ)》中的“學(xué)”與身體的規(guī)范

4、溫海明：未來(lái)十年的儒學(xué)與世界文明

5,、胡治洪：熊十力經(jīng)學(xué)思想中的外王說(shuō)