中國(guó)西藏網(wǎng)訊 幾年前，第一次看河北梆子名劇《六世班禪》時(shí),，高潮中的班禪在熱河覲見(jiàn)乾隆時(shí)二人對(duì)唱一幕使我印象深刻,，“皇帝”云：“薪傳僧俗多虔誠(chéng)，一展雪域大情懷,，感天動(dòng)地萬(wàn)里遠(yuǎn),，從此情緣，心潮翻卷,?！薄鞍喽U”和：“朝覲圣顏慶萬(wàn)壽，任百般蹉跎,，千般磨難,，無(wú)怨無(wú)悔?！迸浜现F(xiàn)場(chǎng)奏樂(lè)和老戲骨的真情演唱,，一時(shí)全場(chǎng)動(dòng)容。戲劇雖有藝術(shù)加工,，但不禁令人深思,，究竟在怎樣風(fēng)起云涌的歷史關(guān)頭，使一國(guó)之君和雪域高僧克服各方面困難,，依靠雙腳跨越數(shù)千公里之隔而促成朝覲,？在清乾隆年間,，中央政府是怎樣治理西藏地方的？為什么這場(chǎng)波折的東行之路會(huì)在歷史上閃爍著耀眼的光芒,，至今亦能為之感動(dòng),？

圖為班禪額爾德尼確吉杰布為《圣途》題詞。

這些疑問(wèn),，在近日觀看央視播出的紀(jì)錄片《圣途》時(shí),，得到了解答。該片回顧了300多年前,，六世班禪喇嘛不遠(yuǎn)萬(wàn)里從西藏到北京朝覲乾隆皇帝這一歷史事件,，再現(xiàn)《欽定藏內(nèi)善后章程》（二十九條）這一重大規(guī)章制度形成的過(guò)程和意義，深刻反映出歷史上中央政府對(duì)西藏的有效管轄和治理,，以及中央政府在藏傳佛教大活佛轉(zhuǎn)世認(rèn)定上的權(quán)威,。《圣途》一共五集,，從十一世班禪提寫(xiě)的片名到逼真的場(chǎng)景回顧,，到珍貴的歷史資料展示，再到深入淺出的專業(yè)講解,，顯示著這部歷史紀(jì)錄片厚重的歷史積淀和專業(yè)高水準(zhǔn)的精良制作,，配合著耳旁適時(shí)響起的高原音樂(lè)和縈縈誦經(jīng)聲，該片以六世班禪為線索,，橫向展開(kāi)清代中央政府對(duì)西藏地方的治理,，通過(guò)故事的蒙太奇把觀眾帶進(jìn)了兩百余年前的高原和紫禁城之中，偉大歷史人物和事件的輪廓就此在眼前逐漸清晰起來(lái),。