圖為日喀則唐尼古道上,，乾隆派兵入藏平亂的遺跡。攝影：楊悅笙

在《圣途》第二集“傾心內(nèi)向”中講述了六世班禪坐床前后西藏發(fā)生的一系列政教大事,。1741年,，名為羅桑班丹益西的靈童在西藏扎什倫布寺坐床成為六世班禪，三十而立的乾隆皇帝派遣重臣送去冊(cè)封金冊(cè),，也在觀察著這位未來(lái)的政教領(lǐng)袖,。1747年，在乾隆信任下主政西藏多年的郡王頗羅鼐病逝,，其子珠爾默特那木扎勒繼位郡王后不但施行暴政,，還圖謀不軌，被駐藏大臣會(huì)傅清果斷執(zhí)殺,，一時(shí)血霧彌漫,。在權(quán)力斗爭(zhēng)的紛亂之中，年輕的班禪立場(chǎng)堅(jiān)定,，支持中央平亂,，賞賜平叛官軍，又睿智地處理好了七世達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世問(wèn)題,，受到乾隆贊賞,。在拒絕英國(guó)東印度公司喬治？波格爾的通商申請(qǐng)時(shí),，六世班禪堅(jiān)定地說(shuō)：“西藏屬中國(guó)領(lǐng)土,，一切要聽(tīng)從中國(guó)大皇帝的圣旨辦事?！北砻髁似鋬?nèi)向之心和強(qiáng)烈的祖國(guó)認(rèn)同,。

圖為扎什倫布寺一角。攝影：楊悅笙

正如《圣途》第二集旁白所言：“六世班禪以二十年的智慧和心血,，成就了西藏地方的安定,，他知道已經(jīng)到了朝覲皇帝的時(shí)機(jī)，他要將信仰和佛法散播到更寬廣的地方，他要用一次遠(yuǎn)行為自己虔誠(chéng)維護(hù)的西藏安定和蒼生幸福,，求一個(gè)光明美好的未來(lái),。”

圖為《圣途》劇照

緬懷歷史,，不只是為了留存汗青,，更是為了鞭策當(dāng)下和昭示未來(lái)。六世班禪和乾隆皇帝,，兩個(gè)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)作出貢獻(xiàn)甚至犧牲的歷史人物，他們的大勇大智沒(méi)有被辜負(fù),，他們歷盡艱辛所憧憬的光明未來(lái)今天已經(jīng)實(shí)現(xiàn),。沿著前人的足跡，今日的中華兒女正在為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)不懈奮斗,，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化西藏不懈奮斗，我們必將譜寫好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的西藏新篇章,。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/楊悅笙）