古跡融入社區(qū)：中國保護(hù)世界文化遺產(chǎn)更具“遠(yuǎn)見”" />

　　潘曦在云南納西族地區(qū)大木作現(xiàn)場考察木構(gòu)架節(jié)點(diǎn)做法,。圖片由受訪者提供

新華社北京4月19日電（記者屈婷）26歲的潘曦繞著彎、小心地避免跨過地上橫七豎八的木料時,，她看見：遠(yuǎn)處修建木屋的納西族農(nóng)人們正在對著她笑,。

隨后，“女人不能跨過木料”的納西“禁忌”被化解了,?！斑@個漢族女娃是北京來的博士，是來研究咱們蓋房子的,，咱們的規(guī)矩不管她,。”掌墨的大師傅楊昌明說,。

潘曦是北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院副教授。她2012年來到云南西北部的納西族地區(qū),，開始調(diào)查鄉(xiāng)土建筑,。納西族民居是一種獨(dú)具特色的“木楞房”或土木結(jié)合的“木板房”，是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的文化特征之一,。

“那時我突然意識到,，本以為根深蒂固的習(xí)俗在合適契機(jī)下也可能輕松跨越，文化鴻溝也一樣,?！彼f，在外人看來是“傳統(tǒng)”的東西，不過是當(dāng)?shù)厝嗽谶@片社區(qū)的日常生活,，“它會傳承,，也會務(wù)實(shí)地加以改變”。

　　游客從“初心”咖啡館的門前經(jīng)過,?？拷贾菽仙铰返摹俺跣摹笨Х瑞^以前是“東籬會所”，如今成了別有風(fēng)味的大眾咖啡館,。新華社記者 黃宗治 攝