這像是半命題作文,。題目關(guān)乎敦煌,配器不限、風(fēng)格不限,、曲式不限,創(chuàng)作空間全交給音樂人,。

“我不太擔(dān)心‘失控’的問題,。只要能把握敦煌音樂的內(nèi)涵,哪怕拿電吉他來也可以?！敝鞎苑逭f,“希望能給我們耳目一新的感覺,。”

除了音樂外,敦煌研究院還將與騰訊就動漫,、游戲,、文創(chuàng)等多方面展開合作。

“科技賦能文化,給文化遺產(chǎn)單位添加了科技的翅膀,?！睆埾忍谜f,“我們希望利用現(xiàn)代科技,讓傳統(tǒng)文化融進現(xiàn)代、接近青年,希望年輕人不僅能了解敦煌文化藝術(shù),更能了解敦煌的價值,。”

　　越開放越自信

敦煌究竟在傳達怎樣的價值?開放與創(chuàng)新,是解讀敦煌無法避開的關(guān)鍵詞,。

舉世矚目的敦煌藏經(jīng)洞,是這處佛教石窟開放胸懷的代表,。這里不僅出土大量漢文、藏文文獻,還出土了回鶻文,、于闐文,、粟特文、梵文等文獻,。開放的胸懷,讓多宗教多民族在敦煌共存,多元文明在敦煌交相輝映,。

“百科全書”式的敦煌不僅有佛國世界,更連通著世俗生活,人人都可以找到與它相通的時刻。建筑學(xué)家梁思成照著莫高窟第61窟的《五臺山圖》找到了大佛光寺,；時尚博主可以在小短裙,、V領(lǐng)衫和高腰背帶褲中感受時尚的輪回,；甚至常為“水逆”所困的“星座控”,都能在敦煌壁畫中尋到十二星座圖。

而從未停止的創(chuàng)新,則讓敦煌在千年間保持著勃勃生機,。最典型的便是敦煌經(jīng)變畫,。

“在佛教的誕生地印度沒有經(jīng)變畫,這是中國人創(chuàng)造出一種新的佛教藝術(shù)形式?！睆埾忍谜f,。佛教傳入中國后,為了讓更多人了解佛經(jīng)思想,古代畫師以生動的圖畫闡釋晦澀佛經(jīng),用畫筆呈現(xiàn)出五彩斑斕的佛國世界。這甚至稱得上是“最早的新媒體”了,。

回望歷史,從內(nèi)容到畫風(fēng),走在時代之先的敦煌一直很“潮”,。在中原連接西域的開放前沿,各種新事物首先在這里“著陸”。開放與創(chuàng)新,讓這些新事物演化出“中國化”的新形態(tài),并廣為傳播,。

王旭東說,莫高窟見證了人類千年的祈愿,它告訴人們,慈悲能承載,智慧能溝通,美能成就,。“敦煌文化一定要發(fā)揮當(dāng)代的作用,。我們在敦煌看到文化自信,。越開放越自信,越自信越開放?！保ū緢笥浾邚堄駶崳?/p>