新華社拉薩3月1日電 題：“我對(duì)促進(jìn)民族文化傳承責(zé)無(wú)旁貸”——全國(guó)人大代表扎西江村履職記

新華社記者張宸

“年輕人愿不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾制作？”“制作的原材料好不好找,？”“對(duì)珞巴傳統(tǒng)文化傳承有哪些建議？”……在與珞巴族非遺服飾傳承人達(dá)娃聊天時(shí)，扎西江村邊問(wèn)邊記,，很快就寫了滿滿的幾頁(yè)紙,。

扎西江村是珞巴族，2018年被選為第十三屆全國(guó)人大代表,?？紤]到馬上要去參加全國(guó)兩會(huì)，藏歷十五還沒(méi)過(guò),，他就驅(qū)車再一次來(lái)到了西藏林芝市米林縣南伊珞巴民族鄉(xiāng),，與這里的群眾座談聽(tīng)取意見(jiàn)，為到北京開(kāi)會(huì)做準(zhǔn)備,。

珞巴族是我國(guó)人口較少的少數(shù)民族,，在漫長(zhǎng)的生存過(guò)程中，形成了特有的服飾,、語(yǔ)言等文化載體,。“珞巴族傳統(tǒng)文化是中華民族文化不可分割的組成部分,，作為全國(guó)人大代表,，我對(duì)促進(jìn)本民族文化傳承責(zé)無(wú)旁貸?！痹鹘逭f(shuō),。

履職不到一年，扎西江村已經(jīng)到南伊珞巴民族鄉(xiāng)三次,，每次都廣泛征求群眾意見(jiàn),，了解文化保護(hù)情況。在與達(dá)娃的交談中,，扎西江村了解到,，珞巴傳統(tǒng)服飾的制作原料越來(lái)越難找，年輕人也不太愿意學(xué)習(xí)這項(xiàng)技藝,。更讓他心憂的是,，珞巴族一些口口相傳的傳統(tǒng)技藝，也面臨消失的風(fēng)險(xiǎn),。在他調(diào)研的一個(gè)村,，竟然找不出幾個(gè)能用珞巴語(yǔ)熟練交流的年輕人。

“與父輩們相比,，年輕人的生活方式越來(lái)越多元化,，一些傳統(tǒng)習(xí)俗面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)?！痹鹘逭f(shuō),，“我是全國(guó)人大代表,，有責(zé)任推進(jìn)珞巴族文化的研究和記錄，以文字,、圖片等形式將這種文化流傳下去,。”

考慮到生活在不同地方的珞巴族語(yǔ)言,、服飾差異較大,，扎西江村利用外出調(diào)研機(jī)會(huì)多次向老代表、業(yè)內(nèi)專家請(qǐng)教,，還借助互聯(lián)網(wǎng)渠道大量搜集關(guān)于珞巴族文化研究的學(xué)術(shù)資料?！斑^(guò)去,，我對(duì)珞巴族文化的了解基本停留在老一輩人的介紹中?！痹鹘逭f(shuō),，“當(dāng)選代表之后，我迫切希望更系統(tǒng),、深入了解珞巴文化,，讓自己的建議更有深度，也更有價(jià)值,?！?/p>