新華社天津3月7日電（記者周潤?。?月8日,，農(nóng)歷“二月二”,，民間俗稱“龍?zhí)ь^”的日子,，標(biāo)志著春回大地，萬物復(fù)蘇,。那么,，“龍?zhí)ь^”的說法源自哪里？一些習(xí)俗有何寓意,？民俗專家對(duì)此進(jìn)行了解釋,。

天津社科院研究員羅澍偉介紹說，龍,，作為炎黃子孫的精神圖騰,，不僅是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰,。古人認(rèn)為,，負(fù)責(zé)行云布雨的龍和其他動(dòng)物一樣也是要蟄伏的，“聞雷聲而動(dòng)”“春分登天”可以看成是“龍?zhí)ь^”一說的原始,。

從節(jié)氣上說,，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”“驚蟄”和“春分”之間,，氣溫回升,，大地解凍，很多地方特別是北方地區(qū)開始降雨,，為不失農(nóng)時(shí),，“二月二，龍?zhí)ь^,，大家小戶使耕牛,。”在春耕將始之時(shí),，敬龍祈雨,，目的是盼望五谷豐登。

從天文學(xué)上來說,，我國古代用28宿來表示日月星辰在天空的位置,，并劃分為東西南北4宮，東宮7宿由30顆恒星組成,，被想象成一條南北伸展的青龍,。每到春分后黃昏時(shí)，青龍七宿中的兩顆“龍角星”就會(huì)從東方地平線上出現(xiàn),，其余各星組成的龍身還隱沒在地平線以下,，猶如“龍?zhí)ь^”。

“二月二”這天,，我國民間有“理發(fā)”“舞龍”等習(xí)俗,。羅澍偉表示，過“二月二”的習(xí)俗,，約從元代開始,，形成于北方城鄉(xiāng)地區(qū)。元人熊夢(mèng)祥《析津志》記載元大都風(fēng)俗,，已有“二月二,，謂之龍?zhí)ь^”之說。明代沈榜在《宛署雜記》中說：“都人呼二月二為‘龍?zhí)ь^’，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚,，旋繞水缸,，呼為‘引龍回’。用面攤煎餅,。熏床炕,，令百蟲不生?！?/p>

清代男子薙發(fā),，但正月有不動(dòng)刀的“禁忌”，因此,，一到“二月二”,，皆“于是日櫛薙，蓋取‘龍?zhí)ь^’之意”,。清代潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中如是說。如今,，連女士也在這天美發(fā)了,。在“二月二”，人們紛紛走進(jìn)理發(fā)店,，重塑發(fā)型,，為的是讓自己鴻運(yùn)當(dāng)頭，一年都有“精神頭”,。

為取吉利,，“二月二”這一天的飲食也多用“龍”來命名，食餅謂之“龍鱗餅”,，食面謂之“龍須面”,，吃水餃為“吃龍牙”，吃餛飩為“吃龍眼”,，吃油炸糕為“吃龍膽”,，吃麻花為“啃龍骨”，吃米飯為“吃龍子”,。

3月8日,，不僅“龍?zhí)ь^”，也是“三八”婦女節(jié),。羅澍偉介紹說,，“二月二”這天，民間有不少習(xí)俗和女性有關(guān),，較普遍的是婦女不準(zhǔn)動(dòng)針線,，“恐傷龍目”,；有的地方，婦女不能洗衣服,，怕傷“龍皮”,。而北方的一些地區(qū)，還有在“二月二”接已出嫁的女兒回娘家的習(xí)俗,，所謂“二月二,，接寶貝兒,，接不來,，掉眼淚兒”。