“二月二”民俗專家詳解“龍?zhí)ь^”

新華社天津3月7日電（記者周潤?。?月8日,，農(nóng)歷“二月二”，民間俗稱“龍?zhí)ь^”的日子,，標(biāo)志著春回大地,，萬物復(fù)蘇。那么,，“龍?zhí)ь^”的說法源自哪里,？一些習(xí)俗有何寓意？民俗專家對此進(jìn)行了解釋,。

天津社科院研究員羅澍偉介紹說,，龍，作為炎黃子孫的精神圖騰,，不僅是祥瑞之物,，更是和風(fēng)化雨的主宰。古人認(rèn)為,，負(fù)責(zé)行云布雨的龍和其他動物一樣也是要蟄伏的,，“聞雷聲而動”“春分登天”可以看成是“龍?zhí)ь^”一說的原始。

從節(jié)氣上說,，農(nóng)歷二月初,，正處在“雨水”“驚蟄”和“春分”之間，氣溫回升,，大地解凍,，很多地方特別是北方地區(qū)開始降雨，為不失農(nóng)時,，“二月二,，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛,?！痹诖焊麑⑹贾畷r，敬龍祈雨,，目的是盼望五谷豐登,。

從天文學(xué)上來說，我國古代用28宿來表示日月星辰在天空的位置,，并劃分為東西南北4宮,，東宮7宿由30顆恒星組成，被想象成一條南北伸展的青龍,。每到春分后黃昏時,，青龍七宿中的兩顆“龍角星”就會從東方地平線上出現(xiàn),，其余各星組成的龍身還隱沒在地平線以下，猶如“龍?zhí)ь^”,。

“二月二”這天,，我國民間有“理發(fā)”“舞龍”等習(xí)俗。羅澍偉表示,，過“二月二”的習(xí)俗,，約從元代開始，形成于北方城鄉(xiāng)地區(qū),。元人熊夢祥《析津志》記載元大都風(fēng)俗,，已有“二月二，謂之龍?zhí)ь^”之說,。明代沈榜在《宛署雜記》中說：“都人呼二月二為‘龍?zhí)ь^’,，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸,，呼為‘引龍回’,。用面攤煎餅。熏床炕,，令百蟲不生,。”

清代男子薙發(fā),，但正月有不動刀的“禁忌”,，因此，一到“二月二”,，皆“于是日櫛薙，蓋取‘龍?zhí)ь^’之意”,。清代潘榮陛在《帝京歲時紀(jì)勝》中如是說,。如今，連女士也在這天美發(fā)了,。在“二月二”,，人們紛紛走進(jìn)理發(fā)店，重塑發(fā)型,，為的是讓自己鴻運當(dāng)頭,，一年都有“精神頭”。

為取吉利,，“二月二”這一天的飲食也多用“龍”來命名,，食餅謂之“龍鱗餅”，食面謂之“龍須面”,，吃水餃為“吃龍牙”,，吃餛飩為“吃龍眼”,，吃油炸糕為“吃龍膽”，吃麻花為“啃龍骨”,，吃米飯為“吃龍子”,。

3月8日，不僅“龍?zhí)ь^”,，也是“三八”婦女節(jié),。羅澍偉介紹說，“二月二”這天,，民間有不少習(xí)俗和女性有關(guān),，較普遍的是婦女不準(zhǔn)動針線，“恐傷龍目”,；有的地方,，婦女不能洗衣服，怕傷“龍皮”,。而北方的一些地區(qū),，還有在“二月二”接已出嫁的女兒回娘家的習(xí)俗，所謂“二月二,，接寶貝兒,，接不來，掉眼淚兒”,。