新華社昆明10月6日電 題:從“自穿自用”到文創(chuàng)產(chǎn)品:彝繡的“變現(xiàn)”之旅
新華社記者嚴(yán)勇
天安門、華表,、長江,、黃河;“神州錦繡”四個大字周圍繡有56個民族縱情歌舞的場景,;角上繡著四朵石榴花……國慶節(jié)當(dāng)天,,最后的收針完成后,一幅名為“神州錦繡”的70米巨幅彝繡長卷在云南省楚雄州精彩亮相,。
這一巨幅彝繡于今年2月在云南省楚雄州永仁縣開針,,此后由近千名繡娘通過集中或分散的方式歷時半年多完成。收針那天,,主創(chuàng)者之一的樊志勇長長舒了一口氣,,特意喊來公司繡娘合影留念,。
“能用彝繡為祖國獻禮,再辛苦都是值得的,?!彼f,這幅作品幾乎采用了所有傳統(tǒng)彝族刺繡的技法,,創(chuàng)作過程中還探索創(chuàng)新了6種新針法,。繡娘們高超的技法贏得了現(xiàn)場觀眾的認(rèn)可,也讓她們更加堅定了傳承彝繡的決心,。
35歲的樊志勇是楚雄州婦女彝繡協(xié)會副會長,。當(dāng)天,她一身彝族服飾,,騙過了很多人的眼睛,。讓大家意外的是,“神州錦繡”的主要設(shè)計者竟是這位漢族姑娘,。為傳承彝繡專門學(xué)設(shè)計,、畢業(yè)后做彝繡文創(chuàng)產(chǎn)品……她的生活從未離開過母親傳下來的彝繡。
2007年,,樊志勇創(chuàng)立了“納蘇”品牌,以“更時尚”“更跨界”“更好玩”為理念,,開始了與彝繡文創(chuàng)產(chǎn)品有關(guān)的設(shè)計與制作,。公司產(chǎn)品由原來的傳統(tǒng)服飾拓展到杯墊、十二生肖等多種創(chuàng)意產(chǎn)品,。而這些“小玩意”都出自公司的百余名繡娘之手,,很多人足不出戶就可以完成訂單。
“干得了農(nóng)活,,照顧得了娃,,還能‘繡’出美好生活?!狈居抡f,,專職繡娘月收入達5000多元,忙著帶娃干農(nóng)活的婦女,,閑下來也可以接訂單,,每月能掙600多元。
一個繡有彝族紋樣的帆布包,,配上網(wǎng)紅用語,;在印章上刻上帶有彝族元素的圖案……傳統(tǒng)彝繡一改往日式樣,換上這些新載體,,便受到了年輕人的喜歡,。多年來,,樊志勇致力于把彝繡從“掛在博物館中的藝術(shù)”中拉出來,引入時尚理念,,貼近大眾生活,。
“彝繡很美,但很多人喜歡它卻不知道怎么使用,?!彼f,很多人做到了傳承,,但缺乏創(chuàng)新,。發(fā)展彝繡,最好的方式就是讓它重新回到生活,,而不是高高在上地陳列在博物館里,。為了跳出原來的“小圈子”,她還嘗試著將彝繡與汽車,、化妝品等跨界合作,。
“彝家兒女會拿針就會繡花”。在永仁縣,,有一個叫直苴的村子,,因“賽裝節(jié)”而出名。每年農(nóng)歷正月十五,,當(dāng)?shù)匾妥鍕D女穿上自己設(shè)計和縫制的服飾,,參加一場“鄉(xiāng)村T臺秀”。
如今,,彝鄉(xiāng)兒女的作品從偏遠(yuǎn)山溝走上了國際舞臺,。9月上旬,40套帶有彝繡元素的服裝精彩亮相2020春夏季紐約時裝周秀場,。該季新品由中國服裝設(shè)計師王陶設(shè)計,,將傳統(tǒng)彝繡融入T恤、衛(wèi)衣等現(xiàn)代時裝,。其中,,手工牛仔系列均為當(dāng)?shù)乩C娘手工制作而成。
“沒想到彝繡放在T恤上也會這么好看,?!蔽涠h貓街鎮(zhèn)傳承彝繡專業(yè)合作社負(fù)責(zé)人李從梅說。2017年以來,,她領(lǐng)著70多名繡娘,,通過接訂單將手上的針線活變成了“香餑餑”。兩年不到,,就有了30多萬元的收入,。
截至目前,,楚雄州有彝繡協(xié)會(合作社)57個,彝繡經(jīng)營戶400余戶,,繡娘近7萬人,,年產(chǎn)值突破1.5億元。彝繡再也不是“自穿自用”,,轉(zhuǎn)身一變成了當(dāng)?shù)厝罕姺€(wěn)定的增收渠道,。
“時代在變,人們的審美需求也在變,,彝繡也要與時俱進,。”樊志勇說,,公司每年會開展繡娘培訓(xùn),,引入更多創(chuàng)新技法,在將彝繡“變現(xiàn)”的同時,,帶動更多人致富,。
光明網(wǎng)訊“向著藍藍的天空看,,艷麗的彩虹掛天邊,。那不是彩虹掛天邊,是土族阿姑的花袖衫,?!边@首在土族聚居區(qū)流傳甚廣的民歌,是土族服飾特點的真實寫照,。