他要干的是文化援藏——建設一座牦牛博物館,。此前,，他從沒做過博物館工作，辭去領導職務后,，手下無人無錢無藏品，只有一個創(chuàng)意PPT,。

這個PPT,，源于一個夢。

2010年冬日的一個夜晚,，吳雨初做了一個夢。夢中的電腦屏幕上,，“牦牛”與“博物館”兩個詞像動畫一樣拼在一塊兒,，變成“牦牛博物館”。

此后一個月,，他熬夜查資料,，學做PPT,，一點點完善“牦牛博物館”的創(chuàng)意,。

他知道，約3000年前,，藏族馴養(yǎng)了牦牛，又被牦牛養(yǎng)育：吃牦牛肉、喝牦牛奶,、穿牦牛皮衣服、住牦牛毛帳篷,、燒牦牛糞做飯取暖……

無論從生存角度，還是從文化意義上,，沒有任何一種動物與一個民族的命運，像牦牛與藏民族這樣緊密相關,。可長期以來,，對散落在茫茫高原上的牦牛文物遺存，沒有進行系統(tǒng)的搜集,、挖掘、研究,、整理,。

了解吳雨初的人,，對他做這個夢，一點也不奇怪,。因為高原上與牦牛為伴的藏族阿媽阿爸兄弟姐妹，是他的骨肉親人,。

第一次援藏16年，從最偏遠基層的鄉(xiāng)文書起步,，吳雨初在高原上度過了最熾熱的青春，也領教了風雪,、揚沙,、嚴寒、饑餓、高原反應和孤獨,，但最后沉淀在記憶里的，都是濃得化不開的情誼,。

吳雨初永遠記得,，有年冬天,，他在草原騎行，被寒風吹得渾身僵冷,，跌落在一頂帳篷邊。帳篷里一位阿媽脫下他的靴子,，將他冰冷的雙腳揣進袍襟，用體溫為吳雨初暖腳,，他才免于被截肢?！拔覐臎]從哪本書里讀到過這樣真實的崇高,?！?/p>

還有牦牛。1977年冬,，吳雨初一行被暴雪困在零下30攝氏度的阿伊拉雪山,，饑寒交迫中撐了5天4夜,。嘉黎縣委得知消息，連夜動員各家各戶烙餅子送去救援,，救援車開到中途陷住,，換成馬隊,，馬走到雪深處又陷住，換了牦牛,。