新華社成都12月21日電 題：三星堆發(fā)現(xiàn)90年：形成中華文明多元一體共識(shí)

新華社記者童芳,、崔可欣

“紀(jì)念三星堆發(fā)現(xiàn)90周年”大會(huì)20日在四川省廣漢市召開,。90年間，三星堆發(fā)掘研究成果迭出,，學(xué)術(shù)界日益形成中華文明多元一體共識(shí),。

　　三星伴月 華麗序章

地處成都平原東北部龍泉山脈西麓的廣漢,，古稱雒城。清代地方志說,，雒城（廣漢市）西邊有個(gè)景點(diǎn)叫三星伴月堆,。

1929年春，廣漢真武村月亮灣村民燕道誠(chéng)與其子燕青保在自家院前開挖安裝水車的車水坑,，無意中發(fā)現(xiàn)了一大堆玉石共400余件,，隨后流入坊間，“廣漢玉器”名噪一時(shí),。

1934年3月16日起,，華西協(xié)合大學(xué)古物博物館（四川大學(xué)博物館前身）啟動(dòng)了三星堆首次科學(xué)發(fā)掘,，時(shí)任華西協(xié)合大學(xué)古物博物館館長(zhǎng)的葛維漢和助理林名均通過探溝法發(fā)掘,，找到了燕氏發(fā)現(xiàn)玉石器的原坑，出土器物及殘件600余件,，引起學(xué)界極大關(guān)注,。葛維漢在此次發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)中首提“廣漢文化”概念,，表明當(dāng)時(shí)已關(guān)注到本地文化與中原文化的異同。

郭沫若認(rèn)為,，廣漢發(fā)現(xiàn)的玉璧,、玉璋、玉圭等,，一般與華北,、華中發(fā)現(xiàn)者相似。這就是古代西蜀（四川）曾與華北,、華中有過文化接觸的證明,。

四川省文物考古研究院三星堆工作站站長(zhǎng)雷雨介紹，上世紀(jì)80年代,，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)“三星伴月”所說的三個(gè)相連的土堆,，就是三星堆古城的城墻。三星堆玉石器坑的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,，使得神秘的三星堆王國(guó)初露端倪,。

　　沉睡千古 一醒當(dāng)驚

新中國(guó)成立后，隨著考古發(fā)掘與研究的不斷深入,，“三星堆古城”“三星堆文化”“十二橋文化”相繼提出,，三星堆被認(rèn)為是已發(fā)現(xiàn)的古蜀國(guó)最重要的中心遺址。