“家國(guó)情懷”是構(gòu)建“精神免疫”系統(tǒng)的價(jià)值支撐

在抗擊新冠肺炎疫情中，涌現(xiàn)出一大批“逆行者”,。這些逆行者一方面是抗擊疫情的前線“戰(zhàn)士”,，另一方面，他們身上充分體現(xiàn)出一種為共同體安全而勇于獻(xiàn)身的強(qiáng)大精神力量,。這樣的行為令人感動(dòng),，原因是他們都具有不怕?tīng)奚募覈?guó)情懷。因此,，在實(shí)際抗疫背后,，同時(shí)也構(gòu)筑起抗疫的“精神免疫”系統(tǒng)，形成強(qiáng)大的精神力量,?！澳嫘姓摺笔窃谖ｋU(xiǎn)時(shí)刻挺身而出的“時(shí)代英雄”。在政治哲學(xué)中經(jīng)常探討的一個(gè)問(wèn)題是：個(gè)體的精神生命怎樣和共同體的生命價(jià)值達(dá)成一致,？個(gè)體的利益怎樣才能與國(guó)家的利益達(dá)成一致,？這并非一件容易的事。用政治哲學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),，就是個(gè)體與共同體達(dá)成的和解,。正是因?yàn)榘压餐w作為生命的最高價(jià)值，個(gè)體才獲得了他自身的生命價(jià)值,。而在具體的公共事件中,，就表現(xiàn)為個(gè)體置個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)于不顧，而投身于共同體危機(jī)事件的應(yīng)對(duì)中,。這樣的行為是依靠強(qiáng)大的“理想信念”“道德情操”“家國(guó)情懷”的精神力量才能做到的,。一個(gè)民族只有精神的強(qiáng)大才是不可戰(zhàn)勝的。無(wú)論應(yīng)對(duì)任何困難,，包括自然災(zāi)害,，都需要個(gè)體的精神上升為共同體的高度，形成強(qiáng)大的“精神免疫”系統(tǒng),，才能戰(zhàn)勝各種困難,。

“防患意識(shí)”是構(gòu)建“精神免疫”系統(tǒng)的底線思維

正是基于上述心理基礎(chǔ)和價(jià)值支撐，重大疫情防控行動(dòng)引發(fā)我們思考的另一個(gè)重大問(wèn)題是：在國(guó)家治理實(shí)踐中,，不應(yīng)該總是在突發(fā)公共衛(wèi)生事件暴發(fā)之后,，才喚起共同體抗擊的精神力量，而應(yīng)在日常的國(guó)家治理過(guò)程中,，有意識(shí)地筑起預(yù)防一切危機(jī)事件的“精神免疫”系統(tǒng),。其實(shí)質(zhì)就是，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)共同體危機(jī)事件的“憂(yōu)患意識(shí)”“防范意識(shí)”“預(yù)警意識(shí)”,。這些意識(shí)是捍衛(wèi)共同體安全的底線思維,，是我們預(yù)防公共危機(jī)事件的“精神免疫”系統(tǒng),。因此，國(guó)家治理中應(yīng)該注重對(duì)共同體“精神免疫”系統(tǒng)的培育,，以便堅(jiān)守底線思維,，防患于未然。當(dāng)今時(shí)代,，世界各國(guó)都面臨著各種風(fēng)險(xiǎn),，以至于西方有學(xué)者稱(chēng)我們處在“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”。各種風(fēng)險(xiǎn)都是對(duì)共同體安全的挑戰(zhàn),。而人類(lèi)與動(dòng)物的區(qū)別在于,，動(dòng)物只是消極地“適應(yīng)自然”，人類(lèi)則不同,。人類(lèi)可以積極地,、有意識(shí)地“預(yù)見(jiàn)未來(lái)”。因此,，國(guó)家治理中如何在防患意識(shí)層面構(gòu)筑預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)事件的“精神免疫”系統(tǒng)就顯得至關(guān)重要,。比如，包括對(duì)公民進(jìn)行各種安全教育,、遵紀(jì)守法教育,、敬畏自然生命教育、生態(tài)倫理教育等等,。