“家國情懷”是構(gòu)建“精神免疫”系統(tǒng)的價值支撐

在抗擊新冠肺炎疫情中,，涌現(xiàn)出一大批“逆行者”,。這些逆行者一方面是抗擊疫情的前線“戰(zhàn)士”，另一方面,，他們身上充分體現(xiàn)出一種為共同體安全而勇于獻(xiàn)身的強(qiáng)大精神力量,。這樣的行為令人感動，原因是他們都具有不怕犧牲的家國情懷,。因此,，在實際抗疫背后，同時也構(gòu)筑起抗疫的“精神免疫”系統(tǒng),，形成強(qiáng)大的精神力量,。“逆行者”是在危險時刻挺身而出的“時代英雄”,。在政治哲學(xué)中經(jīng)常探討的一個問題是：個體的精神生命怎樣和共同體的生命價值達(dá)成一致,？個體的利益怎樣才能與國家的利益達(dá)成一致？這并非一件容易的事,。用政治哲學(xué)的術(shù)語來說,，就是個體與共同體達(dá)成的和解。正是因為把共同體作為生命的最高價值,，個體才獲得了他自身的生命價值,。而在具體的公共事件中，就表現(xiàn)為個體置個人風(fēng)險于不顧,，而投身于共同體危機(jī)事件的應(yīng)對中,。這樣的行為是依靠強(qiáng)大的“理想信念”“道德情操”“家國情懷”的精神力量才能做到的。一個民族只有精神的強(qiáng)大才是不可戰(zhàn)勝的,。無論應(yīng)對任何困難,，包括自然災(zāi)害,，都需要個體的精神上升為共同體的高度，形成強(qiáng)大的“精神免疫”系統(tǒng),，才能戰(zhàn)勝各種困難,。

“防患意識”是構(gòu)建“精神免疫”系統(tǒng)的底線思維

正是基于上述心理基礎(chǔ)和價值支撐，重大疫情防控行動引發(fā)我們思考的另一個重大問題是：在國家治理實踐中,，不應(yīng)該總是在突發(fā)公共衛(wèi)生事件暴發(fā)之后,，才喚起共同體抗擊的精神力量，而應(yīng)在日常的國家治理過程中,，有意識地筑起預(yù)防一切危機(jī)事件的“精神免疫”系統(tǒng),。其實質(zhì)就是，增強(qiáng)應(yīng)對共同體危機(jī)事件的“憂患意識”“防范意識”“預(yù)警意識”,。這些意識是捍衛(wèi)共同體安全的底線思維,，是我們預(yù)防公共危機(jī)事件的“精神免疫”系統(tǒng)。因此,，國家治理中應(yīng)該注重對共同體“精神免疫”系統(tǒng)的培育,，以便堅守底線思維，防患于未然,。當(dāng)今時代,，世界各國都面臨著各種風(fēng)險，以至于西方有學(xué)者稱我們處在“風(fēng)險社會”,。各種風(fēng)險都是對共同體安全的挑戰(zhàn),。而人類與動物的區(qū)別在于，動物只是消極地“適應(yīng)自然”,，人類則不同,。人類可以積極地,、有意識地“預(yù)見未來”,。因此，國家治理中如何在防患意識層面構(gòu)筑預(yù)防風(fēng)險和危機(jī)事件的“精神免疫”系統(tǒng)就顯得至關(guān)重要,。比如,，包括對公民進(jìn)行各種安全教育、遵紀(jì)守法教育,、敬畏自然生命教育,、生態(tài)倫理教育等等。