記者：民法典問(wèn)世會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和民事司法工作產(chǎn)生哪些重大影響,？

王軼： 民法典編纂過(guò)程就是一個(gè)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的過(guò)程，就是一個(gè)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過(guò)程,。從這一點(diǎn)來(lái)講,，可以說(shuō)民法典的編纂是站在民法這個(gè)部門法的立場(chǎng)上，回應(yīng)了“中國(guó)之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”,。

物質(zhì)文明方面,，民法典調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，對(duì)于物質(zhì)文明的發(fā)展是必不可少的,。民法典物權(quán)編的編纂遵循物盡其用的立法宗旨,。民法典合同編的編纂遵循鼓勵(lì)交易的立法宗旨，鼓勵(lì)交易就是要讓資源能夠配置到對(duì)它進(jìn)行最有效利用的人的手里,。政治文明方面,，民法典在注重對(duì)民事主體的權(quán)利進(jìn)行保障的同時(shí)，也劃定了權(quán)利和權(quán)力之間的界限,，這對(duì)于規(guī)范公權(quán)力的行使,，推動(dòng)政治文明的發(fā)展，提供了可靠的法律保障,。在精神文明方面,，民法典立法目的強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對(duì)精神文明建設(shè)也起到了法治保障作用。在生態(tài)文明方面，通過(guò)對(duì)人與自然關(guān)系的回答,，通過(guò)規(guī)定綠色原則，通過(guò)規(guī)定環(huán)境污染和生態(tài)破壞侵權(quán)責(zé)任的規(guī)則，為生態(tài)文明建設(shè)也提供了可靠的法律保障。最后，民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書”,，是直接服務(wù)于社會(huì)文明建設(shè)的，它通過(guò)對(duì)物質(zhì)文明,、政治文明,、生態(tài)文明、精神文明的法治保障,，最終服務(wù)于社會(huì)文明建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2020年05月30日 07版）