“我的手藝,，都是和家里長輩們學(xué)的,。”斯琴托雅說,，過去,，老一輩們往往以制作日常生活中需要的產(chǎn)品為主。但她始終擔(dān)憂沒有創(chuàng)新,，如何將這門精細(xì)的手藝傳承下去,。

為此，斯琴托雅除了專注于不斷提升自身技藝水平外,，還別具匠心地在制造過程中融入一些現(xiàn)代元素,，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出了嶄新的魅力?！艾F(xiàn)在很多人專門跑來向我學(xué)習(xí)制作鞋子呀,、墊子等技藝，做好之后,，還把‘代表作’帶回家,，說過上了詩歌里的生活。聽大家這么說,，我心里像吃了蜜一樣甜,。這意味著越來越多的人愿意了解、愿意認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。就在幾天前,，我的小兒子還專門跑來告訴我，看大家都這么喜歡我做的東西,，等他長大了,，一定要‘子承母業(yè)’?！彼χf,。

在鄂爾多斯，琪琪格瑪自2011年學(xué)習(xí)蒙古族刺繡以來,，迄今已有9年,。這些年里,，她制作了很多刺繡藝術(shù)品，包括鼻煙壺褡褳,、針線包,、錢包、鼻煙壺袋,、蒙古袍配飾等,。

“刺繡是鄂爾多斯蒙古族婦女智慧的真實寫照，繡品的風(fēng)格也體現(xiàn)出她們淳樸,、賢惠的品格,。”琪琪格瑪向記者介紹,，蒙古族刺繡大多運用在衣服的裝飾和配飾的點綴,，講究圖案均勻?qū)ΨQ，搭配著線條的蜿蜒曲直,，象征大自然的磅礴大氣,。手工制作的服裝配飾和穿戴也有著特定的講究和傳統(tǒng)習(xí)俗，象征吉祥如意,，富貴平安,。“寓意有圖必有意,，有意必吉祥,。”琪琪格瑪說,。

如今,，隨著刺繡現(xiàn)代化設(shè)備和技術(shù)的廣泛應(yīng)用,，蒙古族刺繡等傳統(tǒng)手工技藝受到了強烈沖擊,。“不能讓吉祥的事物消失,！”懷揣這一夢想,，2019年11月，琪琪格瑪開設(shè)了刺繡藝術(shù)培訓(xùn)班,，在她的努力下,，現(xiàn)在班上的很多學(xué)員已經(jīng)熟練地掌握了針法、構(gòu)圖,、配色等技能,，并能獨立地完成各類作品。培訓(xùn)班也間接幫助了一些在家待業(yè)的婦女拓寬了就業(yè)渠道,，從而實現(xiàn)增收致富,。

“我想要盡心盡力為蒙古族刺繡保留更多星星火種,，傳遞給更多熱愛蒙古族刺繡的人們?！闭f這話時,，琪琪格瑪臉上滿是堅定。

（本報記者 任歡 高平 陳慧娟 光明網(wǎng)記者 張義文）