對(duì)于尹衍梁所體現(xiàn)出來的系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)力,，在《達(dá)觀天下：跟尹衍梁學(xué)管理》的推薦辭中，彼得·圣吉大為贊賞地說：“在拜金主義與犬儒主義于商界尤為盛行的今天,，我們需謹(jǐn)記,，在中國傳統(tǒng)文化中商人追求的是回饋社會(huì)，并借助他人的想象力與敬業(yè)心來合力實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),。有趣的是,，在西方傳統(tǒng)哲學(xué)中也能找到相似的觀點(diǎn)：瑞典語中有關(guān)“商業(yè)”的最古老的詞匯是n?ringslivet，字面意思即為“生命的養(yǎng)料”,；英文中表達(dá)“公司”與表達(dá)“陪伴”的詞匯源于同一個(gè)詞根,，即法語的com pane,，意為“分享面包”。就此而言,，像尹衍梁這樣的人是傳承著一支血脈的,，毫不夸張地說這支血脈曾塑造了文明，他們攜手帶來很佳的思維實(shí)踐以應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),。在這個(gè)全球化挑戰(zhàn)空前的時(shí)代,，我們都需要通過顧佳峰的這本書來重新領(lǐng)悟這一精神，并將之帶回其應(yīng)得的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的主流之中,?！?/p>

有一次，筆者帶著彼得·圣吉到厲以寧辦公室安排了一次兩位大師的對(duì)話,，筆者則做翻譯,。對(duì)話中，彼得·圣吉認(rèn)為當(dāng)前環(huán)境破壞和污染的嚴(yán)重性,，恰恰是工業(yè)時(shí)代泡沫行將破裂的一個(gè)征兆,。在這個(gè)背離自然規(guī)律的泡沫中，水資源告急,、魚類資源告急,、土地資源告急、健康食品告急,、潔凈空氣告急,！??這一切，都需要具有系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)者挺身而出,，為破解企業(yè)和社會(huì)的難題而發(fā)揮出重大的作用,。阿基米德曾經(jīng)夸口：給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球,。在彼得·圣吉看來,，系統(tǒng)洞察和系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)力的支點(diǎn)，就是我們的意愿,，愿意進(jìn)入復(fù)雜表象之下,，更好地發(fā)現(xiàn)和理解心智模式，及其形成的系統(tǒng)和驅(qū)動(dòng)力,。這不僅僅是企業(yè)突破之道,，也是人類社會(huì)系統(tǒng)地應(yīng)對(duì)后工業(yè)時(shí)代挑戰(zhàn)的“藥方”。馬云曾經(jīng)說：“很多人還是站在工業(yè)時(shí)代思考未來,?！币淮芾泶髱煴说谩なゼ@然看得更為長遠(yuǎn)。

圖：筆者和厲以寧,、彼得·圣吉的合影 注：這張珍貴的照片全球首發(fā)