七夕習(xí)俗

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拜織女

“拜織女”純是少女,、少婦們的事,。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人,，聯(lián)合舉辦,。舉行的儀式,，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶,、酒、水果,、五子(桂圓,、紅棗、榛子,、花生,，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙,，插瓶子里,，花前置一個(gè)小香爐。那么,，約好參加拜織女的少婦,、少女們，齋戒一天,，沐浴停當(dāng),，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后,，大家一起圍坐在桌前,，一面吃花生，瓜子,，一面朝著織女星座,，默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎,、少婦們希望早生貴子等,，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散,。

拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日,。魁星文事,，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星,，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通,?？菭斁褪强沸牵グ怂拗械目?，為北斗七星的第一顆星,，也魁星或魁首,。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故,。

拜魁星根據(jù)民間傳說(shuō),，魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑，臉上長(zhǎng)滿斑點(diǎn),，又是個(gè)跛腳,。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚(yáng)何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮,。娶得麻姑成兩美,，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪,，口鼻之旁雁踏沙,。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花,。相君玉趾最離奇,，一步高來(lái)一步低?？羁钚袝r(shí)身欲舞,，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn),，累得芳蹤盡側(cè)奇,。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿,。

然而這位魁星爺志氣奇高,，發(fā)憤用功，竟然高中了,?；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn),，他答道：“麻面滿天星”;問(wèn)他的腳為何跛了,，他答道：“獨(dú)腳跳龍門(mén)”?；实酆軡M意,，就錄取了他。

另一種完全不同的傳說(shuō),，說(shuō)魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問(wèn),，可惜每考必?cái)。惚瘧嵉猛逗幼詺⒘?。豈料竟被鱉魚(yú)救起,，升天成了魁星,。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn)，所以每逢七月七日他的生日,，讀書(shū)人都鄭重的祭拜,。

七姐誕

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加,，但新婚后的新娘在過(guò)第一個(gè)七夕時(shí),，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí),，除了牲醴、紅蛋,、酸姜等(取兆得子)以外,，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意,。

據(jù)《廣州市志》卷十七所載,，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(mén)沉香浦的活動(dòng),。游艇用素馨花,、茉莉花裝飾，稱(chēng)為花艇,。她們信此日為“仙女淋浴日”,。石門(mén)浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山,，有時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻,。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門(mén)沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容,，很是熱鬧,，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。

染指甲

染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗,，四川省諸多縣志以及貴州,、廣東兩地，也有此風(fēng),。許多地區(qū)的年輕姑娘,，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗,，而且對(duì)未婚的女子,，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們,，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好,，也與生育信仰有密切的關(guān)系,。

婦女洗發(fā)

婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗,。在湖南,、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日,，婦女采柏葉,、桃枝，煎湯沐發(fā),?！倍⑽拿溢?浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā),。這項(xiàng)習(xí)俗,，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為,，七夕這天取泉水,、河水，就如同取銀河水一樣,，具有潔凈的神圣力量,。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā),，也就有了特殊意義,，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑,。