學(xué)思踐悟真思想,，知行貫通方向明。偉大思想領(lǐng)航向,，理論武裝破巨浪,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指導(dǎo)思想,，是富有鮮明“中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的中國(guó)化的馬克思主義,。這一新思想既有理論創(chuàng)新的“高度”,、思想內(nèi)容的“豐度”、思維方法的“深度”,，又有話語(yǔ)體系的“溫度”,。科學(xué)研讀、用心領(lǐng)悟這一新思想的“高度”“豐度”“深度”和“溫度”,，把握其鮮明特色,，有利于加深對(duì)這一新思想的理解，增強(qiáng)理論認(rèn)同,，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的政治認(rèn)同,，凝聚起中國(guó)人民同心同德、自信昂揚(yáng),、攜手共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量,。理論上的明白和更清醒，才能在實(shí)踐中取得根本性的突破,。

一,、理論創(chuàng)新的“高度”：馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合的生動(dòng)體現(xiàn)

馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，這是歷史和人民的選擇,，是近代以來(lái)我國(guó)發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的“根”和“魂”，是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶,，是中華民族在日益激蕩的世界文化大潮中安身立命的根本,。這兩大思想體系是人類文明史上的思想精華，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要精神來(lái)源,。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義作出了重大的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),，開辟了馬克思主義新境界,。列寧同志曾指出：“正因?yàn)轳R克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說(shuō),，而是活的行動(dòng)指南,，所以它就不能不反映社會(huì)生活條件的異常劇烈的變化?！庇悯r活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé),。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,，在馬克思主義理論的指導(dǎo)下科學(xué)審視,、準(zhǔn)確研判當(dāng)今中國(guó)與世界所處的歷史方位與時(shí)代坐標(biāo)；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，聆聽(tīng)新時(shí)代聲音,，善于從馬克思主義理論寶庫(kù)中探尋解決新時(shí)代問(wèn)題的理論智慧，在“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),、建設(shè)偉大工程,、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”的實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義,；以高度的理論自信和理論自覺(jué)創(chuàng)造性地提出了一系列影響中國(guó)和世界前途命運(yùn)的新理念新思想新戰(zhàn)略,，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，在馬克思主義發(fā)展史上書寫出具有里程碑意義的更加光輝燦爛的壯麗篇章。