原標(biāo)題：中外“佛系青年”,，“佛相”各不同

編者按：曾經(jīng)，當(dāng)人們議論那些對什么事都喜歡說“隨便”的人時，經(jīng)常會說：這樣的人好麻煩。現(xiàn)在，評價(jià)可能變成：這就是“佛系青年”吧,。近來，“佛系青年”一詞在中國躥紅。這類人的標(biāo)志性話語被總結(jié)為都行,、可以、沒關(guān)系,，他們“看淡一切”的心態(tài)可蔓延至工作,、戀愛、網(wǎng)購等每一個生活角落,。這是對現(xiàn)實(shí)的無奈,、釋然還是“以退為進(jìn)”？在高速運(yùn)轉(zhuǎn)了近40年的中國社會,，年輕人群體集中出現(xiàn)“慢下來”的態(tài)度,，這在網(wǎng)絡(luò)上激蕩起無數(shù)言語與思考的碰撞?！胺鹣登嗄辍辈皇侵袊鴮佻F(xiàn)象,。雖然在其他國家，其隨遇而安的特質(zhì)并非與中國的完全一致,，有的甚至?xí)尸F(xiàn)極端傾向,，然而在討論這一話題時，不同國家的人們或許也能從中找到共鳴,。

日本：“那小子無憂無慮,，我好羨慕他”

岡田是日本一所名牌大學(xué)教授，他17歲的兒子直樹生活在老家愛媛縣（位于日本四國地區(qū)），是個不折不扣的“佛系青年”,。岡田告訴《環(huán)球時報(bào)》記者,，高考當(dāng)前的直樹經(jīng)常逃學(xué)，喜歡一個人去海邊抓魚,，抓完蘸著醬油就地“吃新鮮的”,，吃飽就躺在海邊看漫畫，“他從初中開始就是這種狀態(tài),，也不去想將來考什么大學(xué)”,。與直樹形成鮮明對比的是他的學(xué)霸姐姐，13歲起就遠(yuǎn)赴加拿大留學(xué),，“直樹就喜歡在老家待著,，而姐姐很早就天天吵著要出國”。

51歲的公務(wù)員津田告訴記者,，他覺得自家兒子也很“佛系”,。“他對自己一些奇奇怪怪的想法很執(zhí)著,，但對生活似乎沒有什么要求,。比如，他認(rèn)為日本垃圾處理制度的要求太細(xì),，浪費(fèi)人力物力,。于是，他專門去垃圾處理廠開展調(diào)查,，弄出一堆數(shù)據(jù),，給相關(guān)部門寫信。在這方面,，誰都說服不了他,。”不過對待自己的生活就不一樣了,。津田說,，前不久兒子在網(wǎng)上搜尋了很久，找到一個非常中意的小茶幾,，但到貨時才發(fā)現(xiàn)不是他訂購的那個,。“本來只要跟商家聯(lián)系一下就會馬上換回來,，而且對方承擔(dān)一切費(fèi)用并道歉?？墒?，他開開心心地用起那個送錯的茶幾，還說‘到了這里就是跟我有緣分’。后來商家主動聯(lián)系他,，他也回答‘不用換了,，這個挺好’?！苯蛱镉X得,，兒子的某些想法“匪夷所思”。