復(fù)原絲路歷史
自古以來(lái),中亞是東方文明與西方文明,、農(nóng)業(yè)文明與草原文明的交匯之地,,也是文化交流的重要紐帶。古代人群的遷移,、商旅貿(mào)易和貨品轉(zhuǎn)運(yùn),,使這里成為國(guó)際考古的熱點(diǎn)地區(qū)。2014年,,我們?cè)谌鲴R爾罕遇到著名考古學(xué)家,、意大利博洛尼亞大學(xué)教授毛里齊奧·托西,他率領(lǐng)的意大利考古團(tuán)隊(duì)已在撒馬爾罕盆地進(jìn)行了15年的考古工作,。剛見(jiàn)面時(shí),,他認(rèn)為我們的工作已經(jīng)沒(méi)有必要,。然而,,當(dāng)?shù)弥覀冊(cè)谒麄児ぷ鞫嗄甑膮^(qū)域新發(fā)現(xiàn)了一批古代游牧聚落遺址后,他的態(tài)度立刻發(fā)生轉(zhuǎn)變,,要與我們商談合作事宜,。
在我們發(fā)掘拉巴特墓地時(shí),,一位日本學(xué)者拿著他們從一座古城遺址發(fā)掘的陶器圖問(wèn)我:“你們發(fā)掘的陶器與我們發(fā)現(xiàn)的陶器一樣,為什么說(shuō)你們挖的是月氏的,,我們挖的是貴霜的?”通過(guò)多年對(duì)古代農(nóng)牧關(guān)系的研究,,我們發(fā)現(xiàn),,由于生活方式、生產(chǎn)技術(shù)和原料來(lái)源等原因,,古代游牧人群不會(huì)像農(nóng)業(yè)人群那樣大量使用和普遍制作陶器,他們使用的陶器來(lái)自農(nóng)業(yè)人群的作坊是很常見(jiàn)的,,不能因?yàn)樘掌饕粯泳驼J(rèn)為他們是同一文化,、同一人群。這也提示我們,,在找到月氏遺存后,,需要進(jìn)一步厘清古代月氏與稍晚的貴霜帝國(guó)之間的關(guān)系。
厘清古代月氏與大夏,、貴霜,、康居和粟特之間的關(guān)系隨之成為我們新的課題,并取得了一些重要突破和進(jìn)展,。2018年至2019年,,通過(guò)系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查和勘探,我們?cè)谔K爾漢河?xùn)|岸的烏尊市謝爾哈拉卡特村發(fā)現(xiàn)了一處大型墓地,,清理了早期貴霜和貴霜帝國(guó)時(shí)期的墓葬25座,。這批同時(shí)期的墓葬形制和埋葬方式多樣,真實(shí)反映了早期貴霜至貴霜帝國(guó)時(shí)期河谷平原區(qū)域多個(gè)人群,、多元文化的歷史,,與以拉巴特墓地為代表的游牧人群的墓地內(nèi)墓葬形式、葬式葬俗等相對(duì)單一的文化面貌形成鮮明對(duì)比,,二者應(yīng)屬兩類(lèi)同時(shí)并存的、不同人群的文化,。我們的發(fā)掘工作吸引了法國(guó),、意大利、日本等多國(guó)考古學(xué)家前來(lái)參觀,,他們均對(duì)在如此短的時(shí)間內(nèi)取得如此顯著的成績(jī)表示驚訝和欽佩,。目前,,中烏聯(lián)合考古隊(duì)正在通過(guò)多學(xué)科的方法和技術(shù)手段,完善系統(tǒng)的證據(jù)鏈條,,使我們的研究成果及突破性觀點(diǎn)得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的公認(rèn),。