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聯(lián)合考古譜寫中烏友好新篇章(3)

復原絲路歷史

自古以來,,中亞是東方文明與西方文明,、農(nóng)業(yè)文明與草原文明的交匯之地,也是文化交流的重要紐帶,。古代人群的遷移,、商旅貿(mào)易和貨品轉運,使這里成為國際考古的熱點地區(qū),。2014年,,我們在撒馬爾罕遇到著名考古學家、意大利博洛尼亞大學教授毛里齊奧·托西,,他率領的意大利考古團隊已在撒馬爾罕盆地進行了15年的考古工作,。剛見面時,他認為我們的工作已經(jīng)沒有必要,。然而,,當?shù)弥覀冊谒麄児ぷ鞫嗄甑膮^(qū)域新發(fā)現(xiàn)了一批古代游牧聚落遺址后,,他的態(tài)度立刻發(fā)生轉變,要與我們商談合作事宜,。

在我們發(fā)掘拉巴特墓地時,,一位日本學者拿著他們從一座古城遺址發(fā)掘的陶器圖問我:“你們發(fā)掘的陶器與我們發(fā)現(xiàn)的陶器一樣,為什么說你們挖的是月氏的,,我們挖的是貴霜的,?”通過多年對古代農(nóng)牧關系的研究,我們發(fā)現(xiàn),,由于生活方式,、生產(chǎn)技術和原料來源等原因,古代游牧人群不會像農(nóng)業(yè)人群那樣大量使用和普遍制作陶器,,他們使用的陶器來自農(nóng)業(yè)人群的作坊是很常見的,,不能因為陶器一樣就認為他們是同一文化、同一人群,。這也提示我們,,在找到月氏遺存后,需要進一步厘清古代月氏與稍晚的貴霜帝國之間的關系,。

厘清古代月氏與大夏、貴霜,、康居和粟特之間的關系隨之成為我們新的課題,,并取得了一些重要突破和進展。2018年至2019年,,通過系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查和勘探,,我們在蘇爾漢河東岸的烏尊市謝爾哈拉卡特村發(fā)現(xiàn)了一處大型墓地,清理了早期貴霜和貴霜帝國時期的墓葬25座,。這批同時期的墓葬形制和埋葬方式多樣,,真實反映了早期貴霜至貴霜帝國時期河谷平原區(qū)域多個人群、多元文化的歷史,,與以拉巴特墓地為代表的游牧人群的墓地內(nèi)墓葬形式,、葬式葬俗等相對單一的文化面貌形成鮮明對比,二者應屬兩類同時并存的,、不同人群的文化,。我們的發(fā)掘工作吸引了法國、意大利,、日本等多國考古學家前來參觀,,他們均對在如此短的時間內(nèi)取得如此顯著的成績表示驚訝和欽佩。目前,,中烏聯(lián)合考古隊正在通過多學科的方法和技術手段,,完善系統(tǒng)的證據(jù)鏈條,,使我們的研究成果及突破性觀點得到國際學術界的公認。

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