吳王夫差聞之大怒，五月初五把伍子胥的尸首用皮革袋子裹著拋到錢(qián)塘江中,。吳國(guó)人同情他,，在江邊為他修建了祠堂，把這個(gè)地方命名為胥山,。后來(lái)吳國(guó)果然被越王勾踐所滅,。

太史公司馬遷總結(jié)曰：“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻,。棄小義,，雪大恥，名垂于后世,。悲夫,！方子胥窘于江上，道乞食,，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名,，非烈丈夫孰能致此哉,！”稱贊伍子胥是“烈丈夫”。在司馬遷影響下,，后世多有詩(shī)贊之,如：“留得子胥豪氣在,，三年歸報(bào)楚王仇?！?如今我們有取于伍子胥者,，不在復(fù)仇而在豪氣,在血性：為申張正義，堅(jiān)忍不拔,，矢志不渝,，豪氣不餒，血性不衰,，剛烈不屈,，如司馬遷說(shuō)的“烈丈夫”的意志和精神,。

相傳當(dāng)年，伍子胥“相土嘗水,，象天法地”,，構(gòu)筑姑蘇古城，因而蘇州又稱胥城,；在輔佐兩代吳王中也做了許多好事,“為官一任,，造福一方”，贏得吳人的感戴,他的被冤沉尸贏得吳人的同情,人們相繼為他立祠于江邊,，在民間信仰中逐步奉其為江神,、潮神、濤神,，至今已有2500年歷史,。相傳他被沉尸正是五月初五，端午節(jié)就成為吳人紀(jì)念他的節(jié)日,。王充《論衡》說(shuō)：“子胥恚恨,，驅(qū)水為濤”，錢(qián)塘江之怒潮也是因他之大怒,，他正是“波濤之神”,。而傳說(shuō)夫差在吳亡后，羞于在陰間見(jiàn)到伍子胥,，用白布蒙住雙眼后才舉劍自盡,。

習(xí)俗反映民情，在蘇州人心中,，對(duì)于伍子胥的推崇,，早已成為一種揮之不去的情感，深深扎根在鄉(xiāng)土人心深處,。今天,，行走蘇州城西，沿著一條胥江,，方圓數(shù)百里處的村落,，都留下伍子胥的深深烙印。胥口,，地名就因伍子胥而設(shè),，這是伍子胥被拋尸入江所在地，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他,，建起了伍子胥墓和胥王廟,，并把伍子胥率領(lǐng)開(kāi)挖的運(yùn)河命名為胥江，把附近的小山命名為胥山,，瀕臨的太湖命名為胥湖,，城門(mén)有胥門(mén),，等等。

不僅蘇州,在江蘇,、上海,、浙江一帶的吳國(guó)故地,廣有關(guān)于伍子胥的傳說(shuō)和遺跡。例如位于高淳的胥河,，相傳就因紀(jì)念率領(lǐng)開(kāi)挖它的伍子胥而得名,，是世界上最早的人工運(yùn)河。投金瀨也出于伍子胥的故事：伍子胥由楚逃吳途中,，于瀨水向一位浣紗(擊綿)的史姓姑娘乞食,食畢囑對(duì)方為他的行蹤保密,。史女以伍見(jiàn)疑,即投水自盡以示貞信。伍子胥傷感不已,咬破手指,，在石上血書(shū)：“爾浣紗,，我行乞；我腹飽,，爾身溺,。十年之后，千金報(bào)德,！” 后來(lái),伍子胥報(bào)仇之后,，果然不忘報(bào)恩，但苦于不知史姑娘家址,，于是就把千金投入她當(dāng)時(shí)跳水的地方,。這就是“投金瀨”的由來(lái)。高淳人說(shuō)高淳米糕也是起源于伍子胥筑城墻固城,。