到南方買龍舟，看著種類繁多,、大小各異的龍舟,，負(fù)責(zé)采購的人傻眼了。西北旱地,，多數(shù)人不諳水性,，更別提在水上競技比賽,，龍舟賽沒人報名，體育部門的工作人員坦言“就差上街發(fā)傳單了”,。聽說一位參加過全國農(nóng)運會的農(nóng)民會劃龍舟,，他們將人請來當(dāng)教練，免費培訓(xùn),，從頭教起,。

“我們隊員多數(shù)是戶外運動愛好者，最初參賽只是出于對運動的熱愛,，談不上會劃龍舟,，能劃成直線就不錯了?！钡诎舜螀⒓育堉圪惖摹靶《唷标犼犻L郭煥鑫告訴記者,，每次賽前，銀川市都會組織為期半月左右的免費培訓(xùn),，連續(xù)八屆比賽讓更多本土隊伍有信心,、有能力與專業(yè)隊伍較量。

記者在采訪中了解到,，在“塞上江南”的龍舟賽里,，有一支來自江南水鄉(xiāng)的參賽隊伍浙江瑞安商會隊。首次被邀請參賽,，看到本地選手多是“旱鴨子”,，他們疑惑“西北搞什么賽龍舟”；如今每年端午節(jié),，他們都專程趕來參加比賽,，與當(dāng)?shù)亍八蟿怕谩币粻幐呦隆?/p>

長期從事中華傳統(tǒng)文化研究的寧夏作協(xié)主席郭文斌認(rèn)為，雖然從起源上講,，端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗,、象征意義南北有別，但二者的文化內(nèi)涵是互補(bǔ)的,，并且融合趨勢日益明顯,。近年來，賽龍舟在大江南北廣泛流行,，一定程度上反映出人們對傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高,，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中傳統(tǒng)文化復(fù)興的一種表現(xiàn)。

南舟北移,、西擴(kuò),，這個過程中有傳承，也有變化。在江南水鄉(xiāng),，龍舟拔河,、龍舟漂移等精彩賽事讓北方觀眾驚嘆不已；在寧夏,，利用南方?jīng)]有的冰雪優(yōu)勢玩龍舟之鄉(xiāng)玩不了的“冰上龍舟”,，形成全新的冬季趣味運動。

“現(xiàn)在我們開始考慮利用大漠風(fēng)光打造全新的‘沙漠龍舟’項目,，讓賽龍舟在專業(yè)體育項目之余,，成為參與度更廣泛的旅游項目?！倍跃дf。

（原標(biāo)題：從江南水鄉(xiāng)到“塞上江南”看端午節(jié)不一樣的龍舟賽）